Day by day
Это постоянное вспоминание Высшего Я становится со временем своего рода святым причастием.
15.23.6.214Слушайте 1 я 2012Если мы не знаем причину универсального существования, мы же знаем причину человеческого существования. Оно доставляет поприще для открытия божественной души. Стало быть, поиск, заканчивающийся этим открытием, является самым великим и важным из человеческих предприятий.
16.26.4.82Слушайте 2 я 2012... Если у тебя перед внутренним взглядом уже промелькнул образ сверхчувственного высшего существования, который произвёл глубокое впечатление и, пожалуй, привёл тебя на Путь, то очень важно, чтоб ты тоже включил вспоминание этого опыта в свою практику. Пытайся запомнить как можно ярче чувство спокойствия и духовного подъёма, которое ты тогда испытал.
15.23.6.176, ВыдержкаСлушайте 3 я 2012Полезное упражнение для аспиранта на Кратком Пути состоит в том, чтобы себя видеть уже наслаждающимся успехом на Пути, уже вкушающим чудесных его плодов. В этом упражнении визуализации, он всматривается в собственное лицо – улыбающееся, ликующее лицо - спокойное, смирное лицо. Пусть он будет практиковать это столько же раз ежедневно, сколько ему запомнится.
15.23.6.50Слушайте 4 я 2012Даже в то время, как вы участвуете в жизни, работе и развлечениях общества, научитесь также стоять простым свидетелем всего этого. Пусть бесстрастие сопроводит вашу причастность, или скорее, скроется за нею…
15.24.3.1, ВыдержкаСлушайте 5 я 2012У каждого человека дела достаточно, чтобы выполнить наивысшую жизненную задачу – ведь она ясна и чётка: добиться сознания Высшего Я, целиком отдать Ему сердце и волю, и преодолеть эго – это же требует всех сил человека.
3.2.4.45Слушайте 6 я 2012Один секрет вдохновлённого аспиранта заключается в том, что он даёт себя вести изнутри: он не пытается делать сам, через свое личное эго, то, что лучше сделает для него интуиция. Но это будет возможно лишь если он остановится и будет ждать, пока придёт внутреннее руководство.
14.22.2.48Слушайте 7 я 2012Нельзя неправильно понимать, что отдаться Высшему Я якобы означает отдаться вялости, отсутствию инициативы и старания. Наоборот, это значит, что прежде чем решиться на действие, мы сначала обратимся к Высшему Я за вдохновением. Когда внутреннее руководство и логическое мышление будут говорить единогласно, тогда мы сможем дальше поступать бесстрашно и вполне самоуверенно.
12.18.4.50Слушайте 8 я 2012Развёртывание интуитивного действия, мышления и чувства означает, что Высшее Я и личность теперь в соответствии друг с другом и единодушно поступают…
14.22.2.72, ВыдержкаСлушайте 9 я 2012Бедное эго беспокоится и борется, чтобы прийти ближе к совершенству. Но как же несовершенному преобразоваться в совершенное? Пусть эго перестанет волноваться и просто будет полагаться на вечно-совершенное Высшее Я.
12.18.4.112Слушайте 10 я 2012Недостаточно раскрыть свои недостатки и признать свои слабости, и даже недостаточно исправить те и другие. Ибо здесь речь идёт лишь об эго и о той стадии, которой мы уже достигли. Нам следует тоже достичь высших стадий, и безличного я.
15.23.2.147Слушайте 11 я 2012Человечество слишком много суетилось о своём собственном значении в космическом масштабе. Почему не было бы других, высших жизненных форм умных, сознательных существ, лучших по менталитету, характеру и духовному познанию, с более продвинутыми способностями и техниками?
16.26.4.238Слушайте 12 я 2012Можешь избавиться от всех старых образов самого себя, и стать новым человеком. Ибо можешь отвернуться от этого эгоцентрического склада ума и перенести идентификацию на Высшее Я…
15.23.1.54, ВыдержкаСлушайте 13 я 2012Нужно предупредить новичка о том, что нельзя спутать с настоящей медитацией некоторые методы, такие, как визуализация диаграмм или повторение аффирмаций. Подлинная же медитация имеет своей целью лишь подчинение эго Высшему Я, и прибегает лишь к молитве, любящему благоговению и внутреннему спокойствию.
4.4.1.131Слушайте 14 я 2012Так велико чувство защищённости, которым Высшее Я обхватывает аспиранта, что он смеет рисковать и забывает об осторожности и страхе. Но он это будет делать только следуя Высшему Я.
14.22.2.93Слушайте 15 я 2012Можно сказать, что суть Краткого Пути состоит в том, чтобы вспоминать как можно чаще, кто мы, что мы.
15.23.6.184Слушайте 16 я 2012Человек, в ранних стадиях своей эволюции, был связан с Высшим Я и сознавал Его. Но он не имел контроля над этой связью. Позже, в целях эволюции, он лишился этой связи, больше не сознавал её. Теперь ему приходится опять добиться этой связи и пробудиться, снова обрести сознание своими же усилиями и своей внутренней деятельностью, своими же желаниями, весьма самостоятельно и свободно. Что ж он выиграл этой переменой? Его сознание стало острее, следовательно более ясным, чётким.
16.26.4.264Слушайте 17 я 2012Как долго должны мы практиковать вспоминание Высшего Я? Нам нужно будет заниматься этой практикой так же долго, как нам придётся бороться со своим эго.
15.23.6.155Слушайте 18 я 2012Эти краткие проблески приносят с собой большую радость, красоту и возвышение. Для большинства людей они являются их первым чётким, ярким, пробуждением к существованию и реальности духовного состояния бытия. Контраст с их обычным состоянием, жалкое однообразие которого он выявляет, потрясающий…
14.22.4.3, ВыдержкаСлушайте 19 я 2012Когда мы даём себе отчёт в том, что интеллект способен выдвигать столько же аргументов против этой темы, сколько за неё, мы понимаем, что есть, в конце, лишь одно совершенное доказательство существования Высшего Я. Высшее Я должно доказать себя. Это может произойти тихо через интуицию, или ярко, путём мистического опыта.
14.22.3.410Слушайте 20 я 2012... Высшее Я никогда не спускается и не поднимается, никогда не теряет своё возвышенное сознание – делает это нечто, исходящее от Него, и стало быть чреватое Его способностью и силой – нечто, которое ограничилось из бесконечности Высшего Я, которое становится сначала простой единицей жизни, а позже, сложным человеческим эго…
16.26.4.257, ВыдержкаСлушайте 21 я 2012Каким образом Поиск избавляет нас от страха? Раньше или позже, он доставляет нам твёрдую уверенность в том, что благодатная сила Высшего Я не только просветляет, но тоже охраняет.
2.1.5.380Слушайте 22 я 2012Обращайте внимание на свое мышление и дыхание, на свои чувства и поступки. Это то, что Будда назвал «внимательностью». Но наивысший вид внимательности заключается в том, чтобы обращать внимание на Высшее Я ибо, по сути дела, всё другое касается эго, хотя вы и стараетесь избавиться от него; но здесь дело в том, что целиком превосходит эго.
15.23.6.236Слушайте 23 я 2012Обращайте внимание на свое мышление и дыхание, на свои чувства и поступки. Это то, что Будда назвал «внимательностью». Но наивысший вид внимательности заключается в том, чтобы обращать внимание на Высшее Я ибо, по сути дела, всё другое касается эго, хотя вы и стараетесь избавиться от него; но здесь дело в том, что целиком превосходит эго.
14.22.3.422Слушайте 24 я 2012Высшее Я не просто преходящая интеллектуальная абстракция, а скорее вечное Присутствие. Для тех, кто пробудился к Нему, всегда доступны Его тайная сила и возвышенное вдохновение.
14.22.2.69Слушайте 25 я 2012... Нам надо отказаться от общей ошибки, которая состоит в том, что идентифицируемся с физическим телом теперешнего воплощения. Скорее нам нужно отождествляться со своим нефизическим существом, и ощущать его как нечто бессмертное, нечто снова и снова возвращающееся на землю и, с каждым появлением, подходящее ближе и ближе к цели…
3.2.3.172, ВыдержкаСлушайте 26 я 2012Наша привязанность к эго естественна. Она возникает, потому что мы бессознательно привязаны к Тому, что стоит за ним, то есть к Высшему Я. Но из-за невежества, мы заблуждаемся и исключительно сосредоточиваемся на ложное «я», целиком игнорируя невидимое, постоянное Я, которому эго является лишь преходящей тенью. То «я», что страдает или наслаждается во временной цепи рождений, не является реальным Я.
6.8.2.18Слушайте 27 я 2012Способность объединиться с Высшим Я есть в каждом из нас, но у большинства нет охоты стараться культивировать её. Стало быть, они в действительности не обладают этой способностью.
3.2.6.49Слушайте 28 я 2012Хотя невозможно предложить неопровержимое научное доказательство учения о духовной эволюции, можно показать, что это учение вполне такое же разумное, как и любое другое. И для тех, у кого был мистический опыт божестенного Присутствия внутри, и опыт божественной мудрости за космосом, это и является единственным приемлемым учением.
16.26.4.13Слушайте 29 я 2012... Все умственные понятия о Боге приходится отменить в конце. Никакое догматическое заявление не может содержать Истину, такой, какой Она есть: заявление – просто нечто, нацелённое на удовлетворение интеллекта. Ибо Реальное невыразимое, то есть неописуемое и непонятное обычному ограниченному человеческому уму. Но так как где-то внутри человека есть нечто Богоподобное, то Реальное может раскрыть интуиция.
16.27.0.2, ВыдержкаСлушайте 30 я 2012Тот, кто многократно рождался в этом мире, имеет более богатый опыт за собой. Это естественно проявляется в более мудрых решениях и в лучшем самообладании.
6.9.2.65Слушайте 31 я 2012
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se