Opakovaná invokácia posvätného mena s dôverou v jeho spásonosnú silu nakoniec zadrží všetky ostatné myšlienky a tak zameriava myseľ na určitý druh neustálej meditácie. V počiatočných stupňoch je to človek sám, kto činí toto opakovanie, ale na pokročilejších stupňoch je to milosť Nadja, ktorá ho uvádza do činnosti - zatiaľ čo vlastná účasť hľadajúceho je celkom pasívna a mechanická.

Source: The Notebooks of Paul Brunton