Akékoľvek myslenie udržuje naše vedomie mimo Nadja. To je dôvod, prečo aj naše myslenie o Nadja vytvára iba ďalšie myšlienky. Iba v prípade mudrca, ktorý sa v Nadja upevnil, nie je vôbec žiadnou prekážkou. V jeho prípade môže myslenie existovať súčasne so vznešeným vedomím. Nestačí teda byť dobrým mysliteľom; človek sa taktiež musí naučiť byť dobrým ne-mysliteľom. Cesta k tomu samozrejme vedie cez prax meditácie.

Source: The Notebooks of Paul Brunton