Оба Шанкара и Рамана Махарши осуждают отождествление с телом по незнанию; первый сказал, что оно ведёт к тому, что «нет никакой надежды освобождения», и второй сказал, что оно «является корнём всех бед». Не подлежит сомнению, что они правы. Но ведь в начале, что может иметь место кроме такого отождествления? Это же первый вид идентичности, который мы знаем. Ошибка состоит в том, что мы здесь останавливаемся; если бы мы продолжали поиск дальше, – с упорной, продолжительной и обязательной практикой – мы бы наконец открыли для себя истину: незнание заменило бы познание.