The Library
… Zij die het grondbeginsel van het karma op de juiste wijze begrijpen, die het niet misverstaan als zijnde een onafhankelijk, van buitenaf opgelegd lot, maar het zien als een kracht die van begin af aan door onze eigen acties in beweging is gezet, begrijpt aldus het belang dat lijden in de levens van de mensen speelt. Het is eerder van opvoedende dan van bestraffende aard…
6.9.3.1,De wet van karma zouden we misschien beter de wet van weerspiegeling kunnen noemen. Want, als door een grote kosmische spiegel, wordt elke daad naar de dader teruggespiegeld en elke gedachte naar haar bron …
6.9.3.15,Wanneer het leven een toneelstuk is dat op deze planeet voor ons (en anderen) in scene werd gezet, dan is karma het publiek, datgene dat van alles getuige is.
6.9.3.18Het is vrij logisch dat ons wordt geleerd dat er een soort evenwicht te vinden is tussen de twee soorten persoonlijk karma. Het slechte karma kan worden verzacht of zelfs worden overwonnen, net zo goed als het goede karma kan worden afgezwakt of zelfs volledig geneutraliseerd.
6.9.3.19De overwinning van de spirituele natuur van de mens is voorbestemd en onvermijdelijk, maar het moment waarop die overwinning tot stand komt kent niemand.
6.9.3.23…Onze verkeerde handelingen brengen verdriet voort, niet alleen voor anderen, maar vooral voor onszelf. Onze goede daden komen naar ons terug in de vorm van geluk en welbevinden. We kunnen niet aan de werking van deze subtiele wet van morele verantwoordelijkheid ontkomen...
6.9.3.29,Karma, geschapen door de menselijke wil, is onderhevig aan menselijke verandering. Het lot, dat door een hogere macht wordt bepaald, is dat niet. Het algemene feit van de dood is een voorbeeld van het lot en in die zin is de uitspraak van de dichter James Shirley correct: “Tegen het lot kunnen we ons niet wapenen”. Maar de precieze hoedanigheid van de dood, het moment en de manier waarop, is wél iets dat veranderd kan worden.
6.9.3.31… Onze goede en slechte karaktereigenschappen en of we al dan niet onze vermogens ontwikkelen zijn, tezamen met de beslissingen die we terloops of na lang beraad nemen, de meest bepalende factoren in ons leven…
6.9.3.32,Ieder mens is hier écht op proef. Het leven zélf is onze rechter – door de werking van het karma, de onwetendheid of wijsheid van onze medemensen, de stem van ons geweten en het vermogen of onvermogen van onze persoonlijkheid.
6.9.3.42De actie die volgt op een gedachte wordt door de Natuur naar ons teruggeworpen in de vorm van karma. In deze visie dragen wij de verantwoordelijkheid voor onszelf. Wij kunnen deze niet overdragen aan een menselijke instelling zoals een kerk, of aan iemand anders zoals een goeroe of redder.
6.9.3.49We moeten niet alleen de gevolgen van een actie voorzien, maar ook die van een houding of zienswijze.
6.9.3.52Onszelf of anderen kunnen we voor de gek houden, maar we kunnen ons karma nooit misleiden. Oog in oog met karma kunnen we niet anders dan verantwoordelijkheid nemen voor onze daden en de gevolgen ervan ondergaan. Er is geen andere mogelijkheid.
6.9.3.53Degenen die uit het juist overdenken van hun ervaringen geen lering willen trekken, zullen moeten leren van de lessen die het nieuwe karma – dat ze zodoende geschapen hebben – hen zal geven.
6.9.3.54Als we de wet van karma bestuderen kunnen we de conclusie trekken dat een mens dient op te groeien, volwassen dient te worden en moet leren verantwoordelijkheid te nemen voor zijn daden, besluiten, gevoelens en zelfs gedachten…
6.9.3.56,Als wij denken dat wij ons leven kunnen leiden onafhankelijk van vermeende hogere wetten, dan is dat een illusie. Ergens of op een bepaald moment is ons ontwaken onvermijdelijk.
6.9.3.59Een leven dat niet op een hoger doel gericht is en een geest die totaal geen interesse toont om deel te nemen aan het Overzelfbewustzijn – zulke gemiste kansen beïnvloeden een mens bijna onmerkbaar, zowel tijdens het aardse bestaan als na de dood.
6.9.3.60Mensen handelen uit eigenbelang; maar door hun onwetendheid met betrekking tot de hogere wetten – speciaal die van karma – handelen ze vaak juist tegen dat belang in.
6.9.3.61Het is voor het grootste deel aan hun eigen doen en laten te wijten dat mensen aan hun eigen karma lijden. Maar dat is nog geen reden om ons afzijdig te houden en hen aan hun lot over te laten.
6.9.3.63We hebben zelden een eerlijke houding tegenover het lot. Wanneer zaken niet lopen zoals we dat graag zouden willen, willen we niet toegeven dat het onze eigen fout is, en geven we het noodlot de schuld. Maar als zaken wél gunstig uitpakken, dan beschouwen we dat als het resultaat van onze persoonlijke inzet!
6.9.3.70Te veel mensen bidden om van de consequenties van hun fouten en zwakheden bespaard te blijven, te weinig mensen proberen om die fouten zelf te vermijden. Wanneer de gebeden van de grootste groep verhoord worden, blijven hun zwakheden intact en zullen dezelfde consequenties terugkeren. Wanneer de inspanningen van de kleinere groep succesvol zijn, zijn ze er voor altijd van bevrijd.
6.9.3.72Iedereen voelt, denkt, handelt en spreekt. Maar niet iedereen overziet de gevolgen van deze activiteiten, of die gevolgen nu dichtbij of ver weg ontstaan, of snel of met vertraging tot stand komen. Wie kiest voor een verkeerd doel of een onwaardig verlangen moet de gevolgen van deze keuze dragen. In elke slechte daad ligt een pijnlijke terugslag verborgen. Dit proces is cumulatief. Elke handeling roept eenzelfde handeling op in dezelfde neerwaartse richting. Elke afwijking van dat wat juist en waar is, maakt terugkeren moeilijker.
6.9.3.76Als we zouden beseffen dat de wet van karma niet minder werkzaam is dan de wetten van ons land, dan zouden we ongetwijfeld veel voorzichtiger worden.
6.9.3.84Mensen zouden moeten weten dat de wet van oorzaak en gevolg op moreel vlak net zozeer van kracht is als op wetenschappelijk gebied. Zij zouden van kinds af aan getraind moeten worden met dit principe rekening te houden. Ze zouden moeten leren zich verantwoordelijk te voelen voor het in werking stellen van oorzaken die tot lijden, moeilijkheden of frustratie aanleiding geven.
6.9.3.85Wanneer we gaan begrijpen dat de wet van karma niet minder werkelijk is dan de wet van de zwaartekracht, zullen wij daar enorm voordeel van hebben.
6.9.3.86Vanuit karmisch oogpunt zijn zonden die uit niet-handelen voortkomen even belangrijk als zonden die uit verkeerd handelen voortkomen. Wat we hadden moeten doen maar niet hebben gedaan, draagt ook bij aan ons karma.
6.9.3.89Degene die deze morele waarheden ontdekt en ze aan zijn dolende medemensen openbaart, is niet alleen hun onderwijzer maar ook hun weldoener. Want hij bespaart degenen die naar hem luisteren veel onnodig lijden.
6.9.3.92Op het moment dat we de wet van karma ter harte nemen, zullen we nooit willens en wetens een ander kwetsen, met name omdat wij onszelf niet willen kwetsen.
6.9.3.94Wanneer we deze grote waarheid volledig tot ons door laten dringen, wanneer we nederig erkennen dat het hele menselijk leven onder invloed van de wet van karma staat, beginnen we in te zien waarom deugdzaamheid zo noodzakelijk is.
6.9.3.96Vanuit karmisch oogpunt en op de lange termijn bezien, schept ieder van ons zijn eigen wereld en atmosfeer. Daarom hebben we niemand anders dan onszelf te danken of de schuld te geven voor ons welzijn of onze ellende. Ook moeten we niet vergeten dat het huidige juiste of onjuiste gebruik van de vrije wil, op dít moment de voorwaarden schept en de omstandigheden bepaalt van de levens die komen gaan.
6.9.3.97Het is absurd om de leer van karma af te doen als een Oosterse buitennissigheid. Het is gewoon de wet die elk mens verantwoordelijk maakt voor zijn eigen doen en laten en hem dwingt de resulaten ervan te accepteren. Wij zouden het de wet van de verantwoordelijkheid voor het zelf kunnen noemen…
6.9.3.98,Zal het Westen ooit het begrip karma toelaten in zijn denken? Ik ben ervan overtuigd dat het dat zal doen. Dat komt omdat het Westen het idee van wedergeboorte zal moeten aanvaarden, dat – eenmaal aanvaard – karma als zijn tweelingbroer zal meebrengen.
6.9.3.102Mensen beklagen zich over hun ongelukkige verleden, en lijden omdat ze er niets aan kunnen veranderen; maar ze vergeten om de ongelukkige toekomst ongedaan te maken, die ze nu voor zichzelf creëren.
6.9.3.106Zolang we alleen van het kortstondige houden en onszelf daarin verliezen, zullen we blijven lijden onder problemen die eigenlijk vermeden zouden kunnen worden. Dit was een voornaam element in de boodschap van de Boeddha vijfentwintighonderd jaar geleden, en geldt vandaag de dag nog steeds.
6.9.3.109Niemand slaagt erin om de werking van karma uit te bannen, enkel door het bestaan ervan verstandelijk te ontkennen…
6.9.3.111,… Hier en daar rijst er iemand op uit de kudde die een individu aan het worden is, die zich op creatieve wijze tot een volwaardig mens maakt. Voor hem is elke dag een nieuwe ervaring, elke ervaring uniek, elke dag van morgen niet langer de volledig onvermijdelijke en voorspelbare erfenis van gisteren...
6.9.3.112,Dat wat ons aanzet om op een bepaalde manier te handelen, komt deels voort uit de druk van de omgeving en deels voort uit gewoontes van ons eigen verleden. Soms is het ene sterker, dan weer het andere. Maar de oorsprong van het probleem ligt in onze geest. Als we deze op de juiste wijze weten te ontwikkelen zullen we ons in aanzienlijke mate van de druk van beide kunnen bevrijden.
6.9.3.140Als we ons karma willen veranderen moeten we beginnen met het veranderen van onze houding: ten eerste met betrekking tot uiterlijke gebeurtenissen, mensen en dingen; ten tweede met betrekking tot onszelf.
6.9.3.141… Het karma dat we gedurende vorige levens geschapen hebben is net een geweerschot: het is onherroepelijk en we moeten de gevolgen ervan dragen. Maar wanneer we onszelf aan de Spirituele Gids hebben overgegeven, zal deze ons leiden en voorkomen dat er nog meer slecht karma tevoorschijn schiet.
6.9.3.146,Alhoewel karma voortkomt uit onze handelingen, wordt het ook gevormd door volhardende gedachten en sterke gevoelens.
6.9.3.147Wanneer we denken dat het veranderen van een bepaalde situatie onze krachten te bovengaat, kunnen we het uithouden door te blijven geloven dat alle dingen en situaties tenslotte door de Universele Geest zijn geschapen, en het uiteindelijk allemaal goed komt.
6.9.3.153Mensen zonder problemen zijn niet te vinden, maar mensen die zich geen zorgen maken over die problemen zijn overal te vinden waar de filosofische leer aanwezig is.
6.9.3.156Wij zullen gaan inzien dat het ego niet ons ware ik is, en dat het kwaad en de dwalingen die het ego voortbrengt vermijdbare oorzaken zijn van vermijdbare ellende.
6.9.3.159Onze toekomst ontstaat uit een mix van alle wisselvalligheden en tegenstrijdigheden in onze dagelijkse gedachten, gevoelens en verlangens. Daarom brengen onze angsten vaak juist datgene tot stand wat we níet wensen. Zie hier de belangrijke rol die positieve affirmaties kunnen spelen, en het belang van het nemen van duidelijke beslissingen in onze houding ten opzichte van de toekomst.
6.9.3.165Door ons gedachteleven te observeren, negatieve gedachten buiten te sluiten, positieve denkbeelden te cultiveren, en er volledig op te vertrouwen dat ons leven door hogere wetten gestuurd wordt, starten we feitelijk processen die ons uiterlijke leven gaandeweg zullen verbeteren
6.9.3.169Wij moeten zowel ons intellect als onze intuïtie gebruiken, dat wil zeggen onze intelligentie, om de rol van het karma te gaan herkennen in het patroon van onze externe levensgebeurtenissen.
6.9.3.171Het leven is voornamelijk dat wat we er in gedachten van maken. Daarom is het zo belangrijk om foutieve denkwijzen te verwijderen en deze te vervangen door de waarheid! Hoe anders zou ons levenslot er uitzien als we deze noodzaak zouden onderkennen en er naar zouden handelen.
6.9.3.173Ons karma wordt versneld, net als – in zekere mate – al het andere. Gedurende een bepaalde periode is het nodig om sneller vooruitgang te boeken door verschillende aspecten van geest en karakter tot activiteit te dwingen. Kijk terug op je leven. Wat is er allemaal niet veranderd sinds je met deze studies begon?
6.9.3.177Alleen wanneer we inzien dat we zélf de voornaamste oorzaak van onze eigen problemen zijn, en anderen niet meer dan een aanleiding geweest zijn, zien we het op de juiste manier.
6.9.3.178Zelfs het zich weloverwogen onthouden van actie ontsnapt niet aan de wet van karma. Het bevat een verborgen besluit om niet te handelen en is daarom een vorm van actie!
6.9.3.181Krachten uit onze eerdere levens maken zich kenbaar en laten ons bepaalde besluiten nemen, bepaalde handelingen verrichten en bepaalde houdingen aannemen.
6.9.3.184De Dag des Oordeels bevindt zich niet alleen aan de andere kant van het graf. Het kan zich ook hier aan deze kant bevinden, en wel nu, deze maand.
6.9.3.189Door de hele geschiedenis heen zien we mensen die andere mensen doen lijden. Dit toont hun onwetendheid van de hogere wetten, want ze straffen zichzelf door hun eigen zonden.
6.9.3.194Als karma aan het einde van ons leven – en soms al veel eerder – de balans komt opmaken, gaat dat niet enkel om pijnlijke zaken: het begrip karma hoeft ons dan ook geen slecht voorgevoel te geven. Want voor al het goede dat we gedaan en gedacht hebben geeft karma ons óók iets goeds terug.
6.9.3.200Het web van karma sluit zich nauwer rondom ons naarmate we door de eeuwen heen meer levens geleefd hebben, of dunt zich uit naarmate het ego meer en meer onthecht raakt.
6.9.3.203Gebeurtenissen en omgevingen worden deels door de mens aangetrokken op basis van wat hij is en doet (het individuele karma), deels door wat hij nodig heeft en zoekt (evolutie) en deels door wat de samenleving, het ras of land waar hij deel van uitmaakt, doet, nodig heeft of zoekt.
6.9.3.210Karma uit vorige levens is meestal kort na de geboorte zichtbaar en tijdens de kindertijd, de jeugd en de adolescentie. De werking van in het huidige leven opgedane karma is meestal pas zichtbaar nadat de volwassenheid is bereikt.
6.9.3.213We creëren zelf onze toekomst door de doelen die we nastreven. We ervaren de gevolgen van ons denken, voelen en handelen. De natuur kent geen voorkeursbehandeling, maar geeft ons slechts ons verdiende loon.
6.9.3.214De zonden van een mens zijn het resultaat van de beperktheid van zijn ervaring, vermogens en kennis.
6.9.3.215Wanneer wij uiteindelijk verantwoording moeten afleggen aan karma, worden we niet beoordeeld op hoe anderen over onze daden geoordeeld hebben, maar op de drijfveren van ons hart, de manier van denken van onze verstand, en de dingen die wij concreet hebben gedaan.
6.9.3.220Een moeilijk huwelijk zou een volledige draai ten goede kunnen maken of een tweede huwelijk zou gelukkiger kunnen zijn, indien het denken in voldoende mate verbetert om een positief effect op het karma van diegene te hebben.
6.9.3.226Harteloos egoïsme is een investering met weinig rendement. Want het betekent dat er niemand zal zijn om ons te helpen wanneer dat nodig is; dat er in het uur van nood niemand zal zijn om ons te troosten. Wat we geven, krijgen we terug.
6.9.3.228Karma komt tot uitdrukking door middel van gebeurtenissen die er uitzien als toevalligheden. Maar dat lijkt alleen maar zo aan de buitenkant.
6.9.3.231De morele misvatting die ons er toe brengt te denken dat we ons geluk op de ellende van anderen kunnen baseren, kan alleen doorbroken worden door de wet van karma te leren kennen.
6.9.3.232Wanneer we er niet in slagen om op het juiste ogenblik op de juiste manier te handelen kan dat nieuw karma veroorzaken.
6.9.3.239Als het voor onze evolutie noodzakelijk is, zullen we door problemen of door ziekte worden geplaagd zodat onze gehechtheid aan de wereld of aan ons lichaam zal verminderen. Het is dan niet zo zeer een zaak ons zelfverdiende lot te accepteren als wel om aan de vereiste evolutie tegemoet te komen. Vaak vallen die twee samen, maar niet altijd en niet noodzakelijkerwijs. Dit overkomt diegenen die op zoek zijn vaker dan zij die dat niet zijn, omdat eerstgenoemden om een snellere ontwikkeling gevraagd hebben.
6.9.3.247De Wet is onverbiddelijk maar flexibel: de evolutiegraad van een mens is bepalend voor de strafmaat. De zondaar die méér weet en beter beseft wat hij doet wanneer hij zondigt, moet méér lijden.
6.9.3.251Het leven is er niet op uit om mensen gelukkig of ongelukkig te maken. Het leven probeert mensen begrip bij te brengen. Geluk of ongeluk ontstaat vervolgens als bijproduct van het al dan niet tot stand komen van dit begrip.
6.9.3.260De huidige strijd om het bestaan is niets nieuws. Het gebeurt onder hetzelfde gesternte als in de prehistorie. Alleen de details zijn anders: de acteurs – mannen en vrouwen – blijven dezelfde, maar nu hebben ze meer ervaring. Onophoudelijke worsteling is altijd het lot van de mensheid geweest.
6.9.3.261Ik geloof in liefde, niet in haat als de motiverende kracht voor hervormingen. Tegelijkertijd zie ik karma aan het werk met het bestraffen van de zelfzuchtigen en de hartelozen … Jammer genoeg is het lijden één van de voornaamste ontwikkelingsinstrumenten van het karma, vooral wanneer mensen weigeren te leren van hun intuïtie, de rede en spirituele profeten.
6.9.3.267,Terwijl het zijn eigen doel vervult, vervult karma automatisch een ander, hoger doel: het brengt ons datgene wat wezenlijk is voor onze ontwikkeling.
6.9.3.270Wanneer de wonden die we anderen hebben toegebracht met ons worden verrekend; wanneer onze verkeerde daden eindigen in lijden voor onszelf, begint deze waarheid tot ons door te dringen: alleen het Goede kan werkelijk overwinnen.
6.9.3.276Ons hele lot kan van één enkele gebeurtenis, beslissing, of omstandigheid afhangen. De uitkomst daarvan kan bepalend zijn voor alle daaropvolgende jaren.
6.9.3.288Sommige gebeurtenissen in de toekomst zijn onvermijdelijk, ófwel omdat zij voortvloeien uit de daden van degenen die er niet in slagen hun karakter te veranderen, hun vaardigheden te verbeteren of hun kennis te verdiepen, ófwel omdat zij voortvloeien uit de structuur van de Wereld-Idee en de wetten die deze stelt om het leven op aarde te regelen.
6.9.3.294Wij maken de ervaringen mee die voor ons bestemd zijn, want we hebben verzegelde instructies meegekregen aan het begin van onze reincarnatie.
6.9.3.314Het levenswiel draait als maar door en brengt ons van de ene ervaring in de andere en wij zitten daar, of we willen of niet, aan vast. Maar, als we uiteindelijk beginnen te begrijpen wat er aan de hand is en er macht over krijgen, raken we bevrijd.
6.9.3.324Het lot kan hen tesamen brengen voor de geestelijke geboorte van de jongere van de twee en kan hen dermate confronteren dat de oudste zijn levensvisie en diepe begrip op de ander overbrengt.
6.9.3.331Wees niet jaloers op mensen met geluk. De goden hebben hen een portie goed karma toebedeeld, maar wanneer dat op is zullen ze – behalve hun innerlijke rijkdom – veel verliezen.
6.9.3.337Dat ons sterfelijk lot uit plezierige en onplezierige omstandigheden of gebeurtenissen bestaat is zeker. Er bestaat geen mens waarvoor dat niet zo is, alleen is het aantal positieve en negatieve zaken vaak niet gelijk, en is de verhouding tussen die twee van persoon tot persoon verschillend…
6.9.3.343,Ons leven is als een legpuzzel: we verzamelen onze eigen kleine, vreemd gevormde stukjes en op een dag zien we het patroon.
6.9.3.348Ieder van ons leeft op een bepaalde tijd in de geschiedenis en op een zekere plaats (of plaatsen) gedurende deze periode. Waarom leven we nu en hier? Kijk naar de wet van oorzaak en gevolg voor het antwoord, de wet die dit ene aardse leven verbindt met al onze vorige.
6.9.3.367Omstandigheden of andere mensen kunnen weliswaar bijdragen aan iemands mislukkingen en tegenslagen, maar ze kunnen er nooit volledig voor verantwoordelijk worden gehouden. Als we bereid zijn om in onszelf te kijken, zullen we daar altijd de uiteindelijke oorzaken kunnen vinden.
6.9.3.381We kunnen voorbestemd zijn om in een bepaalde omgeving te moeten leven, maar de manier waarop we ons door die omgeving laten beïnvloeden is dat niet.
6.9.3.385Karma is net zo actief in het lot van grote machtige naties als in het lot van arme, onbeduidende mensen.
6.9.3.386Door de bank genomen zullen onze uiterlijke omstandigheden – nadat er voldoende tijd verstreken is – op één of ander manier gelijke tred houden met onze innerlijke ontwikkeling.
6.9.3.387De mensen die we ontmoeten, de gebeurtenissen die we meemaken en de plaatsen die we bezoeken kunnen van groot belang zijn, maar zijn welbeschouwd minder belangrijk dan onze gedachten erover.
6.9.3.388Omdat de Geest op de achtergrond van het Universele leven oneindig wijs is, is er altijd een reden voor wat er met ons gebeurt. Het is daarom beter zich niet te verzetten tegen voor ons ongunstige gebeurtenissen, om in plaats daarvan proberen uit te vinden waarom ze op ons pad zijn gekomen. Het kan vertroostend werken om anderen er de schuld van te geven, maar het zal ons niet helpen. Als we de mogelijke oorzaken in onszelf zoeken nemen we de eerste stap op weg naar het overwinnen van de tegenslag, maar als we de oorzaken buiten onszelf zoeken zullen we die tegenslag enkel onnodig verlengen.
6.9.3.391… Dat wij allemaal uiteindelijk één grote familie zijn, is wat we kunnen leren door na te denken over onze ervaringen. Wanneer we reflecteren over de Waarheid, komen we er uiteindelijk achter dat wij allemaal, net als het Overzelf, deel uitmaken van dezelfde entiteit, zoals de armen en benen van hetzelfde lichaam. De conclusie daarvan is dat we het welzijn van anderen net zo belangrijk moeten vinden als dat van ons zelf…
6.9.3.395,De leer van compensatie (karma) laat zien dat de mensheid niet alleen moet betalen voor wat ze verkeerd heeft gedaan, maar ook voor wat ze heeft nagelaten te doen …
6.9.3.402,Een fundamentele les die ik uit mijn wereldwijde observaties kan trekken is dat Heraclitus volkomen gelijk had toen hij schreef: ”Het karakter van een mens is zijn lot”.
6.9.3.407Een creatieve en originele geest kan werken voor zijn eigen winst of voordeel. Als wij het daarnaast inzetten ten behoeve van anderen, winnen we aan karmische verdienste. Hierbij gaat het uiteraard om werk dat de moeite waard is.
6.9.3.409Hoewel het klopt dat veel van de zo door ons geroemde menselijke vrije wil min of meer een illusie is, is het evengoed waar dat de meeste gebeurtenissen in ons leven zo voorbestemd lijken, omdat ze een onvermijdelijk gevolg zijn van ons morele karakter en onze mentale vermogens. Ze zijn noch zuiver toevallig noch volledig willekeurig. Onze keuzes en reacties, onze houding en wat we besluiten, dat alles hangt uiteindelijk af van onze psychologische gesteldheid en beïnvloedt op een bepaalde manier de loop der gebeurtenissen. Karakter is levenslot – dit is de meest simpele manier om deze grote waarheid in woorden uit te drukken. Hoe vrij is een mens wanneer erfelijkheid, en de geschiedenis en aard van onze familie en ras zoveel fysieke factoren van te voren voor ons vastleggen?
6.9.3.426… De filosofie erkent dat karma voor het grootste deel kan worden veranderd, aangepast of tegengegaan, maar er zijn bepaalde grenzen die niet kunnen worden overschreden.
6.9.3.454,Hoe vaak we ook in de toekomst kijken, het helpt ons niet om ook maar een beetje verder in de richting van echte vrede te komen. Het trouwe zoeken van en verblijven in het Overzelf daarentegen brengt gaandeweg onsterfelijk licht en leven.
6.9.3.473Het is belangrijker om de toekomst met de juiste uitgangspunten en een sterk karakter tegemoet te treden dan met gedetailleerde voorspellingen. Als we de juiste houding ten opzichte van de toekomst aannemen, kunnen we geen slechte resultaten krijgen.
6.9.3.488We moeten allemaal de gevolgen van de daden uit ons verleden dragen. Dat kan niet worden voorkomen. Maar uiteraard zijn er goede daden en slechte daden. Wij kunnen de gevolgen daarvan tot op zekere hoogte neutraliseren door tegenkrachten in stelling te brengen door middel van nieuwe daden, maar in hoeverre dat opgaat verschilt van persoon tot persoon. Degene die kennis en macht heeft, degene die in staat is om diepgaand te mediteren en zijn aard te beheersen zal deze gevolgen veel sterker kunnen beïnvloeden dan degene die dat ontbeert.
6.9.3.499Karma geeft ons terug wat wij zelf hebben gecreëerd. Het geeft ons niet wat wij het liefste willen, maar het is heel goed mogelijk dat die twee samenvallen. Wanneer wij onze eigen problemen voor een deel zelf scheppen, hebben we ook de mentale kracht om zelf ons eigen geluk aan te trekken.
6.9.3.500Wie heeft er meer dan slechts gedeeltelijke vrijheid? Ieder mens moet de gevolgen van eerdere daden ondergaan, hoewel wijze en gedisciplineerde mensen die gevolgen tot op zekere hoogte door nieuwe daden kunnen neutraliseren.
6.9.3.515Het karma is een deel van onszelf waar wij ons niet aan kunnen onttrekken. Maar wanneer wij in staat zijn veranderingen in onszelf teweeg te brengen, kunnen wij een daarmee corresponderend effect in het karma veroorzaken.
6.9.3.516De wet van karma ontkent persoonlijke vrijheid niet volledig, maar legt haar wel aan banden. Net zoals de huidige gevolgen van wat we vroeger veroorzaakt hebben onze bewegingsvrijheid beperken, zo kunnen we – wanneer we ons karakter verbeteren en onze intelligentie is toegenomen – nieuwe oorzaken scheppen die andere gevolgen opleveren.
6.9.3.531Als wij een andere weg hadden gekozen, zou ons leven zeker heel anders geweest zijn. Maar was onze keuze werkelijk zo vrij als het leek?
7.9.3.541Dat een verandering van onze manier van denken zich slechts vertraagd uitdrukt in veranderingen in onze omgeving of van ons karakter, wordt veroorzaakt door het gewicht van het karma dat we in het verleden hebben opgebouwd. Maar er is hier enkel sprake van vertraging. Als wij met concentratie en doelgerichtheid ons best blijven doen, worden onze inspanningen uiteindelijk beloond.
6.9.3.544De wet van oorzaak en gevolg (karma) is onveranderbaar en consequent, maar de effecten ervan kunnen worden veranderd of zelfs geneutraliseerd door het scheppen van nieuwe oorzaken in de vorm van tegenovergestelde daden en gedachten. Natuurlijk heeft dit een scherpe wending van de verdere levensloop tot gevolg. Zo’n verandering noemen we boetedoening.
6.9.3.545Veel mensen overtreden onbewust de hogere wetten van het leven. Anderen kennen deze wetten of geloven erin, maar begrijpen ze niet goed genoeg om ze zelf toe te kunnen passen.
6.9.3.547Wie van ons heeft de macht de gevolgen van onze vroegere daden te veranderen? We kunnen proberen onszelf te verbeteren, boete doen en berouw hebben. We kunnen slechte daden ontkrachten door er goede tegenover te stellen. Maar het is de taak van het karma om ons verantwoordelijk te doen voelen voor onze daden, en om ons te doen inzien dat we die verantwoordelijkheid niet kunnen ontlopen. We beschikken echter over een bepaalde mate van vrijheid, een creatieve kracht, die deel uitmaakt van het goddelijke Hogere Zelf, die ieder van ons in zich draagt.
6.9.3.550Wat gebeurd is, is gebeurd en er is niets wat we eraan kunnen doen… Maar, hoewel het verleden niet kan worden veranderd, kunnen we wél onze huidige houding ten opzichte van dat verleden veranderen. We kunnen lessen leren uit het verleden, we kunnen er wijsheid uit halen, we kunnen proberen onszelf en onze daden te verbeteren, en we kunnen nieuw en beter karma creëren. Het mooiste is dat we – na al deze dingen te hebben gedaan – het verleden volledig los kunnen laten en leren leven in het eeuwige nu, en zo te ontsnappen in het ware Zijn, het ‘Ik Ben’ bewustzijn, niet het ‘Ik Was’.
6.9.3.551,Karma wordt pas actief als de karmische indruk ervan sterk genoeg is om te overleven. Omdat de Wijze het leven ziet als een droom waar hij doorheen kijkt, blijven bij hem alle levenservaringen enkel aan de oppervlakte. Zijn diepe innerlijke geest blijft er door onaangetast. Daarom maakt hij geen karma meer aan, en kan hij bij het verlaten van het lichaam bij de dood voor altijd afrekenen met de cyclus van geboorte en dood.
6.9.3.569De opvatting dat karma werkt als een automaat is niet helemaal waar, omdat dat beeld niet helemaal compleet is. Het ontbrekende element is genade.
6.9.3.570Onze daden worden door niets anders beoordeeld dan door de wet van karma, onder toezicht van ons eigen Overzelf.
6.9.3.575… Wat er ook gebeurt, het Overzelf is altijd aanwezig om je te helpen een uitweg uit je moeilijkheden te vinden. Wat zich in de fysieke wereld voordoet gebeurt met je lichaam, niet met je ware ZELF. Het is het moeilijkst wanneer anderen van je afhankelijk zijn, maar zelfs dan moet je leren ze aan de zorgzame handen van het Overzelf toe te vertrouwen, en niet proberen alle lasten zelf te dragen. Als het Overzelf voor jou kan zorgen, dan kan het dat ook voor hen.
6.9.3.577,Als ons egoïsme nooit zou eindigen, zou aan de werking van ons karma nooit een einde komen. Dat zou een vicieuze cirkel zijn waaruit we niet kunnen ontsnappen. Maar wanneer het gevoel van het persoonlijke zelf – dat de oorzaak en de kern van ons egoïsme is – wordt verlaten, laten we ook het nog niet tot rijping gekomen karma achter ons.
6.9.3.578De wet van karma heeft geen zeggenschap over het eeuwige en onverdeelde Overzelf, ons ware wezen, maar enkel over het lichaam en de geest, het voorbijgaande ego.
6.9.3.579Wanneer we in overeenstemming met het bewustzijn van het Overzelf komen, zijn we geneigd om ons eerdere standpunt aangaande vrije wil en vrije keus op te geven – want wij zijn niet langer op aarde om enkel het ego te behagen. De allesbepalende factor is nu het Overzelf zélf.
6.9.3.581… Eenieder die zich aan het Overzelf aanbiedt en er door gezegend wordt zodat hij een bezield mens wordt, kan daarna deze vreemde figuur naast zich gewaar worden, die goede werken voor de mensheid verricht.
6.9.3.583,
17 mei 2011
12 dec 2014
9 apr 2019
19 sep 2015
6 okt 2022
24 jul 2017
18 dec 2024
1 jun 2016
5 jan 2025
29 jan 2025
20 okt 2023
12 apr 2017
20 maa 2018
15 nov 2016
24 okt 2019
12 okt 2013
8 jul 2011
13 sep 2022
24 feb 2018
12 sep 2022
21 mei 2017
29 sep 2015
23 feb 2011
19 maa 2015
25 sep 2017
28 okt 2022
10 jan 2014
8 jan 2018
23 nov 2021
15 dec 2013
23 apr 2023
21 okt 2015
18 jan 2017
15 okt 2023
19 feb 2019
7 jan 2019
23 okt 2014
2 mei 2016
7 jan 2016
9 jun 2023
17 apr 2021
29 aug 2019
26 sep 2015
27 jun 2017
29 jun 2017
8 feb 2019
16 apr 2017
9 aug 2017
13 jan 2019
22 maa 2017
15 nov 2024
18 okt 2020
16 feb 2021
29 okt 2019
13 jul 2012
16 feb 2023
24 mei 2021
22 maa 2020
31 maa 2022
6 mei 2023
26 aug 2015
7 aug 2015
7 jan 2023
1 dec 2024
5 jun 2017
22 feb 2021
28 feb 2016
16 apr 2023
12 jan 2021
2 dec 2023
26 sep 2023
12 dec 2022
24 nov 2022
11 aug 2024
26 mei 2012
9 jun 2022
13 mei 2021
12 nov 2020
30 mei 2024
27 apr 2016
6 nov 2019
18 dec 2022
18 nov 2018
26 feb 2023
28 apr 2015
10 maa 2011
4 jul 2017
18 jan 2021
27 aug 2019
31 maa 2020
4 aug 2016
17 nov 2023
13 jul 2018
30 dec 2020
18 jan 2014
3 okt 2023
9 sep 2020
16 mei 2018
6 aug 2019
7 aug 2019
2 apr 2018
6 mei 2014
21 mei 2024
3 sep 2013
23 jul 2020
22 jun 2015
24 jul 2020
9 dec 2022
7 sep 2012
31 aug 2020
7 nov 2023
14 nov 2023
14 jan 2019
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se