The Library
Als we meer oprechtheid en integriteit in ons leven brengen, meer waarheid en wijsheid in onze geest en meer welwillendheid en zelfdiscipline in ons hart, zullen we niet alleen zélf gezegender zijn maar ook al diegenen met wie we in contact staan.
5.6.1.1Dit verheven gedeelte van de zoektocht heeft betrekking op de juiste levenswijze. Het verlangt zowel morele heropvoeding van het individuele karakter ten bate van onszelf als de altruïstische transformatie ervan ten bate van de maatschappij.
5.6.1.6We moeten nooit vergeten dat het onze voornaamste plicht is onszelf met zelfdiscipline en zelfverbetering voor te bereiden. Op de zoektocht is de ontwikkeling van het karakter zeker zo belangrijk als onze pogingen naar het hogere te streven en te mediteren, des te meer omdat het eerste tot het oplossen van egoïsme leidt, zonder welke het laatste weinig zin heeft.
5.6.1.11De hervorming en zelfs transformatie van het karakter is net zo goed onderdeel van de filosofie als het beoefenen van concentratie en de studie van de geest. De deugd die door het disciplineren van gedachten en het controleren van het zelf ontwikkeld wordt, verwijdert hindernissen en geeft kracht aan het zoeken naar de waarheid.
5.6.1.15Naarmate we onszelf zuiveren en veredelen, worden we ontvankelijker voor hogere inzichten.
5.6.1.20Onze spirituele vooruitgang wordt niet zozeer afgemeten aan de mate van vooruitgang die we met meditatie boeken alswel aan het niveau van onze morele bewustwording.
5.6.1.28We moeten in onszelf op zoek gaan naar onzuiverheden, onwaarheden, boosheid, afgunst, vooroordelen en bitterheden, die allen tot onze lagere natuur behoren. En we moeten al onze wilskracht en denkvermogen gebruiken om deze uit te bannen.
5.6.1.30Pas wanneer we met een echte crisis, een zware beproeving of grote tegenspoed geconfronteerd worden, wordt ons echte karakter zichtbaar…
5.6.1.32,We moeten ons altijd bedenken dat louter intellectuele studie minder noodzakelijk is dan het opbouwen van een waardevol karakter, hetgeen veel belangrijker is ter voorbereiding op de grote strijd met het ego.
5.6.1.33Wij zullen in dit hogere bewustzijn moeten groeien. Er is geen alternatief voor ons.
5.6.1.42Karakter kan worden veranderd. Wanneer we gewend zijn zulke verheven thema's te overdenken zullen we na verloop van tijd ontdekken dat ons gehele perspectief als bij toverslag veranderd en verbreed is. Dit nieuwe perspectief zal zich geleidelijk aan sterker in ons verankeren. Waar de christelijke Bijbel beweert: “Zoals een mens denkt in zijn hart, zo is hij” kan dat worden vergeleken met wat veel eerder in het Sanskriet werd geschreven: “Zoals iemands gedachten zijn, zo wordt hij; dit is het eeuwige geheim.” – Maitri Upanishad.
5.6.1.48Het is de sleutel voor een juiste levenshouding om zich niet langer met zijn lagere natuur te vereenzelvigen. Het verlammende zinsbedrog dat hij daar echt gelijk aan zou zijn moet worden verbroken: de manier om dat te doen is om elke voorstel dat van die lagere natuur komt naast zich neer te leggen, om er met wilskracht weerstand tegen te bieden, om het door middel van verbeeldingskracht als iets vreemds en oppervlakkigs te zien, om de gevoelens aan te wenden in het streven naar het echte zelf en om het verstand te gebruiken voor het leren begrijpen van wat het echte zelf is.
5.6.1.50Het nastreven van morele uitmuntendheid is oneindig veel beter dan het nastreven van mystieke ervaringen. De voordelen ervan zijn duurzamer, noodzakelijker en waardevoller.
5.6.1.52… liefde moet aan kennis gekoppeld worden, en mededogen moet haar warme stralen op het koude intellect laten schijnen. De verlichting van anderen is de prijs die we voor onze eigen verlichting moeten betalen…
5.6.1.60,Als we elke tegenslag en elke verleiding die er op uit is onze zwakheid te testen, ogenblikkelijk met de houding van het Korte Pad tegemoet getreden wordt, hebben we een veel grotere kans om deze te overwinnen. Het geheim is om zich het Overzelf te herinneren en de strijd daaraan over te dragen. Dan wordt datgene wat wij zelf niet de baas kunnen, op eenvoudige wijze door de hogere machten overwonnen.
5.6.1.68Wij zouden moeten beginnen met te geloven dat ons eigen karakter merkbaar verbeterd kan worden en met de overtuiging dat onze eigen inspanningen de afstand tussen de huidige situatie en de ideale kunnen overbruggen.
5.6.1.74Hoe meer het karakter gezuiverd is, hoe makkelijker het is om te mediteren. Hoe meer de lagere natuur ons in zijn greep heeft, hoe korter de periode zal zijn waarin we in staat zullen zijn onze aandacht op het Overzelf gevestigd te houden.
5.6.1.88Vrijheid is een enorm woord waarvan de betekenis veel verder reikt dan wat men gewoon is te denken. Degene die aan bekrompen vooroordelen, sterke gehechtheden, ongecontroleerd verlangen en spirituele onwetendheid gebonden is, is niet vrij.
5.6.1.94Wanneer we volledig van het Overzelf vervuld zijn, hoeven we ons niet af te vragen of een bepaalde handeling al of niet juist is. Geheel spontaan zullen we het juiste doen en tot niets anders in staat zijn …
5.6.1.108,We moeten elke verzwakkende impuls uit onze gedachten bannen door ons ogenblikkelijk de kracht van het Overzelf te binnen te brengen, en elke kwade gedachte door aan de oneindige goedheid van het Overzelf te denken. Op deze manier verheffen we ons karakter en wordt het nobel.
5.6.1.146Er is een directe relatie tussen de indruk die we op anderen maken en het meesterschap dat we over onszelf hebben verworven. De kracht van de indruk hangt af van de graad van meesterschap. Bovendien hangt de macht die we in de wereld uitoefenen samen met de macht die we hebben over onze innerlijke natuur.
5.6.1.148Er zijn drie activiteiten die hij regelmatig moet onderzoeken en waarover hij voortdurend discipline moet uitoefenen – zijn gedachten, zijn woorden en zijn daden.
5.6.1.171Degene die zijn lagere natuur onder controle heeft gebracht, geeft zichzelf daarmee de kracht, mogelijkheden en voldoening die de meeste anderen moeten ontberen.
5.6.1.186De gewoonte om ons steeds te herinneren dat we met een spirituele Zoektocht bezig zijn, en met het daarbij behorende aanpassen van ons karakter, helpt ons om nee te zeggen tegen verleidingen en om niet aan wanhoop toe te geven tijdens beproevingen.
5.6.1.278Eenieder die voor een tijdje ons leven binnenkomt, of waar we op een of ander manier mee te maken krijgen, vormt zonder er zich van bewust te zijn een kanaal dat goed- dan wel slechtheid, wijs- dan wel domheid, of voor- dan wel rampspoed met zich meebrengt. Dit gebeurt omdat het – volgens de wet van oorzaak en gevolg – voorbestemd was te gebeuren. Maar de mate waarin deze persoon onze uiterlijke zaken beïnvloedt wordt gedeeltelijk bepaald door de mate waarin we dat toestaan, door de acceptatie of afwijzing van dat wat het gedrag, de manier van praten of de aanwezigheid van diegene bij ons oproept. Wij zijn daar uiteindelijk zelf verantwoordelijk voor.
5.6.1.290Er is een leidend bewustzijn in ons dat sterker of zwakker wordt naar gelang wij reageren op de krachten en invloeden die vanuit zowel onze vroegere levens als onze huidige incarnatie op ons inspelen. Het is deze toewijding aan het kiezen voor het goede en het vermijden van het kwade, die samen met religieuze gevoelens en morele deugden, de mens boven het dier verheft.
5.6.1.337Het is niet alleen de vraag wat de meest effectieve, maar ook wat de meest ethische handelswijze is. Geen van deze twee factoren kan ongestraft genegeerd worden. Zij moeten beiden met elkaar in balans gebracht worden.
5.6.1.348Het kenmerk van werkelijke goedheid is, voor alles, dat het nooit in gedachte, woord of gebaar een ander levend wezen benadeelt, vervolgens dat de lagere natuur door de hogere getemd is; en ten derde, dat het zijn eigen welzijn nooit geïsoleerd betracht, maar altijd tegen de achtergrond van de algemene welvaart.
5.6.1.361Wat is een zonde? Het kan allereerst gedefinieerd worden als een daad die anderen schaadt; ten tweede als elke daad die onszelf schaadt; en ten derde als elke gedachte of gevoel die dezelfde gevolgen heeft.
5.6.1.371Een zelfzuchtig persoon denkt alleen aan het bevredigen van zijn eigen verlangens, waarbij het hem niet uitmaakt of hij daarmee anderen schade toebrengt. Een meer ontwikkeld mens denkt daarbij ook aan de meest nabije kring van familie en vrienden. Maar de meest ontwikkelde mens geeft in gelijke mate om zichzelf, zijn familie, als om degenen die toevallig zijn weg kruisen en alle anderen. Hij voelt mee met iedereen en zal nooit zijn verlangens vervullen door iets van anderen af te nemen of door hen te schaden.
5.6.1.386... Als gevraagd zou worden: Hoe kan iemand die zo afgestemd is op het onpersoonlijke tegelijkertijd zo welwillend zijn?, dan is het antwoord dat dat zo is omdat hij tevens is afgestemd op de ware Gever van alle dingen. Hij hoeft tegen niemand te strijden, en niets te bezitten. Daarom kan hij het zich veroorloven om vrijgevig te zijn, wat voor de zelfzuchtigen onmogelijk is. En omdat de aard van het Overzelf harmonie en liefde is, streeft hij het welzijn van anderen na, naast dat van zichzelf.
5.6.1.387,De hoogste vorm van barmhartigheid is de mens de mogelijkheid van een hoger leven te tonen.
5.6.1.392Bij voortgaande studie van deze filosofie zal de student er onvermijdelijk toe komen de praktische consequenties ervan te aanvaarden, om zo het universele welzijn van de mensheid tot het overheersend ethische motief van zijn leven te maken.
5.6.1.404Hoe ontmoedigend de snelheid waarmee we groeien naar ons gevoel ook mag zijn, wanneer we onszelf eraan herinneren dat wij eigenlijk wijzen in embryonale vorm zijn, is dat altijd bemoedigend voor ons verstand.
5.6.1.417Op onze zoektocht naar het Overzelf moeten we onvermoeibaar zijn. Het zou onze manier moeten zijn om naar de wereld te kijken, een levenshouding.
5.6.1.434Elke keer wanneer we een moeilijkheid weten te overwinnen of niet toegeven aan een zwakte wordt onze wil gesterkt en neemt onze vastberadenheid toe. Het haalt het beste in ons naar boven en disciplineert onze lagere natuur, zodat we beter toegerust zijn om komende moeilijkheden het hoofd te bieden.
5.6.1.436Vasthoudendheid is een kenmerk van iedereen die grote dingen bereikt. Tegenslagen kunnen hem niet doen afhaken, arbeid kan hem niet vermoeien, ontberingen kunnen hem niet ontmoedigen, zolang de kwaliteit van volharding maar aanwezig is. Maar voor de mens zonder doorzettingsvermogen is elke nederlaag een Waterloo.
5.6.1.440Voor sommige mensen is het moeilijk om hun trots opzij te zetten, voor anderen is het moeilijker om hun schaamte opzij te zetten, maar beide gevoelens moeten verdwijnen.
5.6.1.455Onze houding tegenover moeilijke of uitdagende situaties laat ons zien hoever we op de zoektocht gevorderd zijn. Als we ons de filosofische leer niet hebben eigen gemaakt, zullen we vanuit ons ego deze situaties onjuist analyseren of niet eens proberen tot een analyse ervan te komen.
5.6.1.463We moeten berouw tonen, niet alleen omdat dat wat we verkeerd gedaan hebben ons tot lijden kan brengen, maar ook - en nog belangrijker - omdat deze daden ons verder weg kunnen leiden van de ontdekking van het Overzelf.
5.6.1.472We schamen ons misschien voor wat wij vroeger gedaan hebben, maar toen waren we gewoon zo. Als wij ons met ons 'ik' blijven identificeren, zullen zulke gevoelens op den duur steeds terugkomen en dit soort lijden veroorzaken. Maar als wij overgaan tot het onszelf identificeren met het tijdloze wezen achter het ‘ik’ kan daar geen sprake van zijn.
5.6.1.475Als wij erin slagen om ons eigen gedrag van buitenaf te bekijken, net zoals we dat bij anderen doen, dan hebben wij voldaan aan het filosofische ideaal.
5.6.1.488
24 jan 2018
14 dec 2019
11 apr 2021
15 feb 2024
15 apr 2021
4 dec 2019
27 aug 2023
1 jan 2018
30 mei 2014
2 okt 2024
15 aug 2023
5 jul 2011
3 sep 2015
3 maa 2021
9 apr 2016
3 aug 2023
12 aug 2024
8 jul 2012
4 mei 2021
27 jun 2019
30 mei 2012
6 mei 2011
9 dec 2014
13 sep 2016
2 sep 2019
19 jul 2020
10 dec 2019
25 okt 2012
10 dec 2023
12 nov 2022
17 okt 2015
24 dec 2010
21 jul 2015
12 mei 2019
14 jun 2020
1 jun 2020
24 okt 2023
26 mei 2018
5 okt 2021
25 jul 2019
19 jul 2019
21 dec 2023
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se