The Library
De allereerste waarheid die de filosofie presenteert is de verzekering dat we in een universum leven dat een doel heeft en niet willekeurig is.
16.26.1.2Wij leven in een ordelijk universum, niet in een universum dat van toevalligheden aan elkaar hangt. Haar bewegingen liggen vast, de gebeurtenissen zijn gepland en de schepsels die haar bevolken, ontwikkelen zich naar een scherp omlijnd doel. Dit alles zou niet mogelijk zijn als het universum niet door onveranderlijke wetten werd geregeerd.
16.26.1.3De planeten en sterren die zo schitterend en ritmisch langs de hemel bewegen, moeten de beschouwend ingestelde geesten wel met verbazing vervullen over de sublieme intelligentie die het universum heeft gemodelleerd.
16.26.1.12In de Natuur en in de mensheid is genoeg bewijs te vinden dat het bestaan van een Hogere Macht aantoont. Degenen die zeggen dat zij dat bewijs niet kunnen vinden, hebben door de gekleurde bril van vooropgezette opvattingen gekeken of anders in een te beperkt gebied gezocht. Er is meer dan genoeg bewijs voor degenen die goed kijken en die bereid zijn hun horizon te verbreden; wanneer ze het vinden zal het hen overtuigen.
16.26.1.14De kosmos verkeert in grote harmonie, omdat deze gehoorzaamt aan wetten die goddelijk volmaakt zijn.
16.26.1.16Kunnen we met recht beweren dat het louter toeval is dat onze aarde in een bepaald, exact vaststaand ritme rond de zon draait? Is dat geen bewijs van intelligentie?
16.26.1.20Als het universum slechts op louter toeval zou berusten, als het in een toestand van totale wanorde zou verkeren, als de maan, de zon en de aarde naar eigen goeddunken zouden ronddraaien, en als er nergens een teken van organisatie te bespeuren zou zijn, dan zouden wij met recht kunnen beweren dat er geen Geest achter zit. Maar omdat we overal om ons heen het tegendeel zien ... kunnen we met zekerheid beweren dat er een Wereld-Geest moet bestaan.
16.26.1.28,Gebeurtenissen lijken geheel toevallig plaats te vinden, maar dat is niet echt zo. Zij zijn verbonden met ons eigen denken en doen, met het patroon van de Wereldidee en met de werking van de Wereldgeest.
16.26.1.29Alles om ons heen en alles dat ons overkomt is een uiting van Gods wil.
16.26.1.30De orde die zich doorheen de hele cosmos gevestigd heeft is perfect. Wanneer de menselijke geest niet in staat is dit in te zien, komt dat gedeeltelijk omdat die geest door menselijke gevoelens, vooroordelen, afkeren en voorkeuren beïnvloed wordt, en gedeeltelijk omdat de Wereldidee zich slechts openbaart aan hen die er klaar voor zijn.
16.26.1.36Het universum is perfect omdat God perfect is. Maar iedereen moet zelf die perfectie zien te vinden en onderkennen, want anders kunnen de moeilijkheden en tragedie van het leven zijn zicht belemmeren en zijn weg verduisteren.
16.26.1.37Net zoals we strijd, geweld en kwaad aan de buitenzijde van het menselijk bestaan vinden, maar goddelijkheid, harmonie en vrede in de kern, zo vinden we wreedheid, lijden en kwaadwilligheid aan de oppervlakte van de wereld, maar intelligente en weldadige doelgerichtheid in de kern ervan. Dit is hoe Gods wijsheid, kracht en liefde zich uiteindelijk uitdrukt.
16.26.1.43Pijn en lijden vinden alleen plaats in deze fysieke wereld en haar schaduwsferen. Er is een hogere wereld, waar onze ervaring enkel en alleen bestaat uit vreugde en geluk.
16.26.1.50Omdat een Goddelijke Geest de grondslag van het universum vormt, zijn er Goddelijke Wijsheid en Goedheid in het universum.
16.26.1.52De meeste mensen voelen wel, hetzij vaag of sterk, dat er een God moet zijn, of wat voor naam we er ook aan geven, en dat er iets van een bedoeling moet zijn waarom God het universum heeft laten ontstaan. Deze bedoeling noem ik de Wereld-Idee, omdat God voor mij de Wereldgeest is. Dit is een opwindend begrip, dat zich reeds bij de eerste culturen openbaarde, de eerste beschavingen van enige betekenis, net zoals bij alle daaropvolgende beschavingen, tot aan de dag van vandaag de dag bij de onze. Wanneer we deze kennis volledig tot ons nemen en toepassen, komen we in harmonieuze afstemming met onze Oorsprong.
16.26.1.64Hoe we het ook noemen, de meeste mensen voelen wel – de één wat duidelijker dan de ander – dat er een God moet zijn en dat die God met het scheppen van het universum een doel gehad moet hebben. Dit doel noem ik de Wereldidee, omdat God voor mij de Geest van de Wereld is… Wanneer we deze kennis diep in ons opnemen en op de juiste wijze toepassen, komen we in harmonie met onze Oorsprong.
16.26.1.64,De Wereld-Idee bestaat zowel uit de wetten die de wereld regeren, als het allesoverheersende en allerhoogste doel ervan, als de onzichtbare patronen die het vormgeven.
16.26.1.67De Wereld-Idee bevat de wetten die de wereld regeren, de allerhoogste intentie die haar drijft, en het onzichtbare patroon dat haar vormt.
16.26.1.67Er is in de evolutie van de mensheid en het universum een oneindig aantal mogelijkheden. Dat slechts enkele daarvan echt verwerkelijkt worden, is omdat de evolutie van beide één en hetzelfde patroon volgen, namelijk dat van de Wereldidee.
16.26.1.68Net zoals de Wereldidee zowel een uitdrukking is van de Wereldgeest als dat deze er één mee is, zo is het Woord (Logos) – in de Bijbel genoemd als zijnde met God – een andere manier om hetzelfde te zeggen. De wereld met al zijn vormen en geschiedenis is de belichaming van het Woord en het Woord is de Wereldidee.
16.26.1.71Er bestaat een universele orde, een manier waarop de Natuur (God) haar zaken arrangeert. Dit is waarom al wat wij in de wereld om ons heen zien een alles doordringende betekenis, intelligentie en doel tot uitdrukking brengt. Maar wij kunnen slechts een fractie van deze versluierde kwaliteiten bevatten – het mysterie dat van hen uitgaat is onmetelijk veel groter.
16.26.1.82Immanuel Kant refereerde aan “het verborgen plan van de Natuur”. Zonder hulp van enige mystieke openbaring, maar door middel van scherp en diep geconcentreerd nadenken slaagde hij erin het bestaan van de Wereld-Idee te beseffen.
16.26.1.85De Wereld-Idee bevat het patroon, de intentie, de richting en de bedoeling van de kosmos als één enkele allesomvattende gedachte van de Wereldgeest. Het menselijk begripsvermogen is te beperkt en begrensd om de mogelijkheid van een dergelijke wonderbaarlijke gelijktijdigheid te bevatten.
16.26.1.87De Wereld-Idee omvat niet alleen alles wat reeds bestaat, maar ook alles wat eens zál bestaan.
16.26.1.91Er is een wiskundige orde in de kosmos, een goddelijke intelligentie achter het leven, een Alomvattend Idee voor menselijk, dierlijk, plantaardig en mineraal leven.
16.26.1.104Als een zaadje bevat de Wereldgeest alle elementen en alle kwaliteiten van het universum die naderhand realiteit worden. Daarom zijn ze bestemd om steeds weer te verschijnen, zelfs wanneer ze oplossen en verdwijnen...
16.26.1.114,De Wereld-Idee is dat waartoe het universum is voorbestemd, haar goddelijke voorschrift.
16.26.1.124Al heeft het universum geen innerlijk doel voor de Wereldgeest, het heeft er wel een voor elk levend wezen in het universum, en dat geldt in het bijzonder voor een van zichzelf bewust soort als de mens…
16.26.1.159,Het is niet mogelijk de vraag ”Wat is het doel van de schepping?” te bantwoorden. Maar dit zal de praktische en oprechte zoeker er niet van weerhouden door te gaan het doel dat alle mensen direkt aanspreekt, na te streven – dat van de verlichting, het ontwaken in het goddelijke bewustzijn.
16.26.1.161Het universum is nooit voor het eerst geschapen, want het is altijd onophoudelijk verschenen en verdwenen, in beweging gezet en tot rust gebracht, tevoorschijn gekomen en gëevolueerd, om zich vervolgens weer in onzichtbare aanwezigheid terug te trekken.
16.26.1.171Het universum zelf is zonder begin of einde, maar de vormen en constellaties ervan zijn aan verandering onderhevig en moeten daarom wél een begin en een einde hebben.
16.26.1.176De kosmos is noch een spookbeeld dat moet worden geminacht, noch een illusie die moet worden genegeerd. Het is een verre en persoonlijke expressie in tijd en ruimte van datgene wat buiten tijd en ruimte, en oneindig is. Al is het niet de Werkelijkheid in de ultieme zin van het woord, het is wél een uitstraling van die Werkelijkheid. Vandaar dat het op de een of andere manier verbonden is met de bron ervan. Het vinden van dat verbindingspunt is het ware doel van alle levende wezens in de kosmos.
16.26.1.179Onze wereld is niet meer dan een voorbijgaand symbool, dat we echter niet mogen onderschatten, want het is de gewelfde entree waar wij onderdoor moeten gaan om het oneindige leven te bereiken.
16.26.1.188Wat is het universum anders dan een gigantisch symbool van God? De oneindige verscheidenheid ervan wijst op de oneindige eindeloosheid van het Absolute zelf.
16.26.1.190Alles in het heelal getuigt van de aanwezigheid van een superintelligente kracht.
16.26.1.211In de kern van ieder mens, elk dier, elke plant, elke cel en elk atoom, heerst volledige stilte. Een stilte die, schijnbaar leeg, toch de goddelijke energie en de goddelijke Idee voor dat wezen bezit.
16.26.1.213Het kleinste eencellige wezen leeft vanuit een energie die voortkomt uit de universele energie, die op haar beurt een uiting is van het Wereldbewustzijn.
16.26.1.216Er is geen ogenblik dat de onzichtbare goddelijke activiteit niet in het universum aanwezig is. Het is dankzij de goddelijke Macht en goddelijke Wijsheid dat alles steeds blijft doorgaan.
16.26.1.218… De Wereldgeest ligt diep in onze individuele geest verscholen. Het Wereldidee is de moeder van al onze kennis. Degene die op de juiste manier zoekt vindt de heilige stilte in zichzelf, en de heilige activiteit in het universum.
16.26.1.220,Wij zullen gaan begrijpen dat de hele kosmos een uiting is van het Hoogste Wezen. Daaruit volgt dat wij onszelf onwillekeurig en spontaan – lichaam, geest, hart en wil – in overeenstemming willen brengen met dit inzicht.
16.26.1.222Het aantal objecten en wezens, sterren en zonnen is oneindig. Dat heeft een natuurlijke reden, omdat een oneindig bewustzijn zich alleen op een eindeloze manier kan uitdrukken. Het aantal werelden kan niet worden geteld. De ruimte die hen bevat kan niet worden gemeten.
16.26.1.230We leven in een universum dat zich eenzaam temidden van een oneindig aantal andere universums bevindt, waarvan de patronen – net zoals bij al het individuele leven – oneindig verschillend in detail zijn, terwijl ze tegelijkertijd bepaalde algemene basisvormen gemeenschappelijk hebben.
16.26.1.231Ergens in haar geschriften zegt Blavatsky dat het universum eindig is, hoe uitgestrekt het ook mag zijn. Maar Epicurus probeert in een scherpzinnig stukje logica aan te tonen dat het universum oneindig is. Hij zegt: “Dat wat eindig is heeft een einde; wie zou dat ontkennen? Vervolgens, dat wat een einde heeft wordt bezien vanaf een punt buiten zichzelf; ook dat moet worden toegegeven; maar het universum wordt niet van buiten zichzelf gezien; ook die stelling kunnen we niet in twijfel trekken. Daarom, omdat het geen einde heeft, moet het universum wel oneindig zijn.”
16.26.1.239Elk universum is eindig, hoe uitgestrekt het ook moge zijn. Maar het aantal mogelijke universums is dat niet. Het Oneindige Wezen creëert door een vreemde noodzaak (vanuit menselijk standpunt gezien is het als het overpeinzen van een peilloos mysterie) in alle eeuwigheid steeds weer nieuwe universums, terwijl de oude vergaan en verdwijnen. Op deze manier lijkt het (opnieuw vanuit menselijk standpunt bezien) alsof Het door het scheppen van een oneindig aantal universums uitdrukking geeft aan de oneindigheid van Zichzelf.
16.26.1.240Wanneer we een object met aandacht bestuderen en er over nadenken – of het nu een cel is die we door een microscoop waarnemen of een ster door een telescoop – leidt dat ons onontkoombaar tot de conclusie dat een oneindige intelligentie deze wonderbaarlijke kosmos regeert. De doelgerichte manier waarop het universum is georganiseerd verraadt het werk van een Geest die alles begrijpt.
16.26.1.1207
27 mei 2024
12 sep 2013
20 jun 2020
30 jan 2022
27 jun 2024
14 mei 2024
24 jan 2022
10 mei 2023
19 nov 2017
5 jun 2023
10 sep 2011
17 jun 2022
25 okt 2013
28 jan 2020
1 mei 2020
2 mei 2023
3 mei 2020
24 mei 2022
4 jan 2020
13 jun 2024
2 jun 2012
6 mei 2020
2 mei 2020
17 jan 2022
18 sep 2013
13 maa 2012
5 mei 2020
6 jul 2018
26 feb 2013
7 maa 2015
21 sep 2022
19 feb 2022
31 jul 2012
22 dec 2020
20 dec 2016
21 jan 2016
27 maa 2018
9 jun 2018
10 apr 2012
20 jul 2016
18 maa 2018
30 jun 2020
25 dec 2024
10 dec 2021
6 aug 2016
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se