The Library
De ervaringen van talrijke wedergeboortes hebben hem geleerd om zich niet wanhopig aan wat dan ook vast te klampen, om niet koppig aan iets vast te blijven houden terwijl het leven duidelijk maakt dat het tijd is om het te laten gaan, en om zich niet dermate aan personen of voorwerpen te hechten, dat het lijkt of al zijn geluk er van afhankelijk zou zijn.
15.24.1.8Wanneer we een verschrikkelijke klap te verwerken krijgen, zoals het verlies van een dierbare, begrijpen we beter waarom de Boeddha leerde dat het leven lijden is. In plezieriger tijden is het moeilijk om dit in te zien. Het is alleen hartverscheurend verdriet dat velen van ons aanzet tot de spirituele zoektocht, want juist dán gaan we eindelijk begrijpen dat we alleen door het enigszins leren kennen van de Hogere Krachten een voldoende mate van innerlijke vrede kunnen bereiken. In het kalme binnenste van het innerlijk leven, in de kracht en het begrip ervan, kan een compensatie gevonden worden voor tegenspoed, verdriet en verliezen die we in de buitenwereld ondergaan.
15.24.1.15Als het waar is – zoals de pessimist zegt – dat het leven zich beweegt van het ene probleem naar het andere, dan is het óók waar dat het zich beweegt van de ene vreugde naar de andere. Maar het is de vraag of de angsten en ellende van het leven voldoende gecompenseerd worden door de geneugten en genoegens ervan.
15.24.1.20Gautama's bewering “leven is lijden” kan worden vergeleken met het “leven is verschrikkelijk” van Socrates. Maar zowel de Indiase als de Griekse wijze verwees enkel naar het leven in het ego. Is het wel helemaal eerlijk om de misère van het menselijk bestaan te benoemen zonder op het mysterie ervan te wijzen? Want dat is net zozeer aanwezig, hoewel er zelden aandacht aan wordt gegeven. Om zichzelf te vervolmaken en te vervullen, zal de mensheid zich dienen te verheffen tot het leven in het Overzelf, met een ego dat op zijn plaats is gezet; gekleineerd en gebroken.
15.24.1.30De kritiek op het leven van pessimisten als Gautama en Schopenhauer, is al te negatief. Niet omdat ze het bij het verkeerde eind hebben, maar omdat hun visie niet compleet is en daarmee onevenwichtig.
15.24.1.33"Ik geniet van het leven en probeer het in vrede, vreugde en opgewektheid door te brengen, schreef Spinoza in een brief.
15.24.1.41Wanneer we een constant gevoel van geluk in onszelf ervaren, zullen we de zintuigelijke genoegens niet missen wanneer ze er niet zijn. We hebben ze niet langer nodig om ons te stimuleren, hoewel ze nog steeds worden gewaardeerd wanneer ze er wél zijn.
15.24.1.72Als we de zaak diep genoeg onderzoeken, zullen we merken dat geen enkel mens werkelijk gelukkig is, ondanks dat wij hier altijd naar op zoek zijn. De fortuinlijke en succesvolle enkelingen zoeken niet door middel van het ego, maar hebben hun zoektocht naar binnen gericht, geleid door het Hogere Zelf. Zij alleen kunnen geluk vinden dat vrij van tekorten of gebreken is, het Hoogste Goed, dat geen pijn en verdriet veroorzaakt, maar een eindeloze bron is van voldoening en vrede.
15.24.1.74Als de geest een staat kan bereiken waarin het vrij komt van zijn eigen gedachten en wensen, kan het waarachtige vreugde bereiken.
15.24.1.77Op de ogenblikken dat we het stille centrum van ons wezen lijken te kunnen aanraken, vergeten we onze ellende en genieten van ons innerlijk geluk. Dit is een sleutel naar de juiste weg – door velen gezocht en maar door weinigen gevonden – om echt geluk te vinden. Het geluk ligt binnen in ons.
15.24.1.79Gekunsteld vermaak is natuurlijk niet hetzelfde als permanent geluk. Het eerste komt van buiten, wanneer de zintuigen gestimuleerd worden, het tweede van binnen.
15.24.1.85Geen enkele omgeving is perfekt. Niet in uiterlijk zoeken, maar in een dieper doordringen tot het zelf zullen we echt permanent geluk vinden.
15.24.1.88Wie heeft geleerd om naar believen deze stille innerlijke wereld binnen te gaan, keert er steeds weer naar terug. Op geen enkele andere manier kan zo'n kalme heilige vreugde worden gevoeld, zo'n diepe betekenis worden gekend, zo'n bevrijding van persoonlijke problemen worden vastgesteld.
15.24.1.90Wij denken dat ons grote geluk afhankelijk is van iets buiten ons. Slechts weinigen echter weten, dat we het gelukkigst zijn wanneer onze geest, gedurende meditatie, op zijn leegst is.
15.24.1.91We kunnen zelfs gelukkig zijn wanneer we niet gezegend zijn met bewustzijn van het Overzelf, er geen transcendentale kennis van hebben, maar er enkel van anderen over hebben gehoord. Waarom zijn we dan gelukkig? Omdat we gaan beseffen zowel de weg naar bewustzijn als naar kennis gevonden te hebben. We zijn tevreden met wachten, maar tijdens dat wachten toch ook al aan het werk, want als we trouw blijven aan de spirituele zoektocht kan het niet anders dan dat we ons doel bereiken. Al moeten we er vijftig jaar of vijftig levens op wachten, we zullen en moeten er komen.
15.24.1.93Wanneer we het stille centrum van ons wezen vinden, komen we er achter dat het uit louter vreugde bestaat. Wanneer we aan de oppervlakte van ons wezen blijven, verlangen we naar geluk, maar zullen het nooit vinden, want daar is de geest altijd in beroering, rusteloos en versplinterd.
15.24.1.98Het Overzelf is aanwezig in ons, en uiteindelijk is het leven niets meer dan het zoeken naar deze aanwezigheid. Wij zijn daar geheel onbewust voortdurend mee bezig, maar geloven dat wij op zoek zijn naar geluk.
15.24.1.99Verborgen onder haar mysteries houdt het leven ongelofelijke vreugde verborgen voor degene die er naar zoekt en er voor wil werken.
15.24.1.100… Onder het dagelijks lijden waar niemand zich aan kan onttrekken, vinden we – veel dieper gelegen – enorme harmonie, immense liefde, ongelofelijke vrede en universele steun.
15.24.1.102,Als de goddelijke aanwezigheid in het centrum van onze geest huist, dan geldt dat ook voor de goddelijke gelukzaligheid, vrede en kracht. Waarom zouden we ons dan door uiterlijke problemen laten beroven van de mogelijkheid om deze te delen?…
15.24.1.106,Het is altijd moeilijk om dierbaren te zien lijden, maar we moeten ons niet laten afbrengen van ons eigen innerlijke vertrouwen en vrede, hoe gering die ook mogen zijn in het zicht van zulk lijden. Het hoeft ons niet te verrassen wanneer we ons herinneren dat het aardse leven gewoonlijk een mix van plezier en pijn is, en dat we alleen in het Overzelf altijddurend geluk kunnen vinden.
15.24.1.108De drijfveer om naar geluk op zoek te gaan zal net zo lang aanwezig blijven als dat het bewustzijn van het Overzelf afwezig is. Maar zo gauw als dat bewustzijn is ontwikkeld verdwijnt die drijfveer. Want dan zijn we waar we naar zochten – zoeker, zoektocht en het gezochte worden één.
15.24.1.109
8 nov 2018
4 okt 2018
31 mei 2014
11 feb 2024
12 feb 2024
5 nov 2018
14 okt 2019
27 mei 2014
14 apr 2013
25 apr 2013
9 nov 2019
13 feb 2024
21 maa 2020
28 nov 2015
2 apr 2019
8 maa 2020
26 aug 2019
29 jul 2011
13 feb 2019
28 feb 2024
12 jul 2020
9 jul 2011
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se