The Library
Zou het niet fantastisch zijn als iedereen, overal, eenvoudigweg het koninkrijk der hemelen kon binnenglippen, en er net zo makkelijk altijd zou kunnen blijven? Helaas staat de menselijke natuur dat in de weg. Mensen hebben onderwijs, training, zuivering, discipline en voorbereiding nodig voordat zij dit kunnen doen. En de cursus die daar voor nodig is duurt levenslang; het werk dat nodig is, is omvangrijk en gevarieerd. Daarom is het Lange Pad nodig.
15.23.4.1Door al onze aandacht aan het Overzelf te geven te geven, vergeten wij onszelf, hetgeen ons in staat stelt ons ego te overstijgen. Daarom moeten we ons op het Korte Pad begeven zodat we het voorbereidend werk dat we in het Lange Pad hebben geïnvesteerd af kunnen ronden.
15.23.4.2Het zuiveren van de gevoelens en het kalmeren van de geest zijn noodzakelijke voorwaarden om ons te kunnen verenigen met het Overzelf. Dit behoort tot het Lange Pad.
15.23.4.4Het Lange Pad vraagt ons om alles op te geven dat ons gevangen houdt of tegenwerkt. Als dat gedaan is zijn we vrij zijn om aan de slag te gaan met het bijzonder positieve werk dat ons wacht op het Korte Pad.
15.23.4.5Het Lange Pad wordt onderwezen aan beginners en zij die wat verder met de spirituele zoektocht gevorderd zijn. Zij staan open voor het idee van verbetering van het ego, maar nog niet voor het hogere idee van het niet werkelijk bestaan van dat ego. Dit laatste wordt onderwezen op het Korte Pad, waarbij de aandacht wordt afgewend van het kleine zelf en het perfectioneren hiervan naar het wezenlijke: onze echte identiteit.
15.23.4.6De natuur laat zich niet opjagen. Een bloem opent zich op het moment dat haar het best past. Als op het Korte Pad sommigen ogenblikkelijk of snel resultaat hebben, komt dat omdat zij een hogere sprituele ontwikkeling hebben. Ze hebben in dit of in een vorig leven hun leertijd op het Lange Pad al doorlopen.
15.23.4.9Het Lange Pad omvat alle voorbereidende fasen tot aan de beslissende beproevingen. Het gaat hierbij om het verwijderen van de belemmeringen die de komst van verlichting in de weg staan, terwijl het bij deze beproevingen, die tot het Korte Pad behoren, uiteindelijk gaat om de wegen die naar verlichting leiden.
15.23.4.10Waar het Lange Pad ons van de nodige kracht, zuiverheid en concentratie voorziet, gebruikt het Korte Pad deze kwaliteiten om ons bewustzijn rechtstreeks met het Overzelf te verbinden.
15.23.4.11Voordat we echt in het heden kunnen leven moeten we veel obsessies verwijderen die we in het verleden hebben opgebouwd. Dit is het werk dat we op het Lange Pad verrichten.
15.23.4.16Miguel de Molinos: “Het is nutteloos om te vertrouwen op de innerlijke weg van contemplatie wanneer de obstakels die vooruitgang belemmeren en tot spirituele blindheid leiden, niet verwijderd worden van het pad van de zielen die geroepen zijn.” Met andere woorden, het werk op het Lange Pad moet de weg vrijmaken voor het werk op het Korte Pad.
15.23.4.18De weg naar het doel loopt niet alleen via een zuivering van het ego: het loopt ook via het verlaten ervan. Het eerste is enkel nodig om het tweede mogelijk te maken.
15.23.4.19Wij moeten ons doel, de verlichting, voortdurend voor ogen houden, en inzien dat de meditatie gericht op het Overzelf de belangrijkste bezigheid van ons bewustzijn dient te zijn. Dit is de grondslag van het werk op het Korte Pad en dit is waarom we – voordat we daarin kunnen slagen – op het Lange Pad eerst een zekere mate van controle over onze gedachten dienen te verkrijgen.
15.23.4.20Wanneer de Genade van het Overzelf zich over ons wil ontfermen, is het zaak dat geen enkel deel van ons ego daar weerstand aan biedt. Daarom dienen we ons erop voor te bereiden, een proces waarbij we datgene in ons verwijderen dat het grootste risico loopt om zo'n weerstand op te roepen. Met andere woorden: datgene wat we op het Lange Pad doen is noodzakelijk om op het Korte Pad succes te hebben.
15.23.4.21Het Lange Pad is noodzakelijk omdat het ons van een bepaalde mate van egoïsme en dierlijkheid kan bevrijden. Maar het leidt niet tot het ontdekken van het Overzelf, haar waarheid en realiteit. Dat is het werk van het Korte Pad.
15.23.4.27Er is kracht voor nodig om het begin van negatieve stemmingen af te wenden en om te weigeren in het duister te verblijven. Er is nogal wat geduld voor nodig om rustig te zitten wachten tot we voelen dat we dichtbij onze innerlijke Bron komen. Slechts enkelen worden kant-en-klaar met deze kwaliteiten geboren. Anderen moeten er met behulp van van training en zelfdiscipline langzaam naar toe werken.
15.23.4.30Elke negatieve gedachte en lagere begeerte vormt een hindernis op de weg naar het hoger bewustzijn. Daarom is het werk op het Lange Pad, waarbij al zulke hindernissen uit de weg geruimd worden, zo noodzakelijk. Hoe kunnen we het Hogere Bewustzijn uitnodigen in een lichaam te wonen dat verslaafd is aan begeerten, of in een geest verduisterd door negatieve gevoelens?
15.23.4.36Zoekers komen niet in aanraking met Genade totdat ze in voldoende mate aan de vereisten van het Lange Pad voldaan hebben. Pas dan zijn ze naar alle waarschijnlijkheid gereed voor het Korte Pad en kunnen ze profiteren van de Genade die daarmee vergezeld gaat.
15.23.4.44Wat is het doel van het innerlijke werk dat we op het Lange Pad verrichten? Dat is om de weg vrij te maken, zodat genade zelfs de meest verborgen delen van ons karakter kan bereiken.
15.23.4.46Hoewel het Lange Pad zelf niet direct naar Verlichting leidt, verlaagt het de obstakels, bereidt het de zoeker voor, en opent het de weg naar het Korte Pad, dat op zijn beurt kan leiden naar Verlichting.
15.23.4.48… wat we nodig hebben is dat we ons minder met het ego bezig houden en meer met het Overzelf. Of met andere woorden: we dienen het werk op het Lange Pad met dat op het Korte Pad in balans te brengen.
15.23.4.52,Zijn zoektocht naar God heeft zijn eindpunt bereikt, maar zijn zoektocht in God zal nu beginnen. Voortaan zijn zijn leven, ervaring en bewustzijn in mysterie gehuld.
15.23.4.54De omschakeling naar het Korte Pad zorgt er niet voor dat het Lange Pad volledig voor ons heeft afgedaan, maar het wordt er wel op drie manieren door beïnvloed. Ten eerste vermindert het de hoeveelheid werk en discipline die ermee gemoeid gaat. Ten tweede wordt dat mindere werk zonder angst en spanning verricht. Ten derde bevrijdt het ons van een overmatig verantwoordelijkheidsgevoel voor ons innerlijke en uiterlijke leven, ofwel van een overmatige afhankelijkheid van ons ego.
15.23.4.58Wij moeten een nieuwe en hogere kracht inroepen: Genade. We hebben haar hulp nodig, want het ego zal zijn soevereiniteit niet vrijwillig opgeven, hoezeer het ego ook bezig is met spirituele vragen en groei.
15.23.4.59De moeizame, soms uitzichtloze zelfdiscipline van het Lange Pad neemt af op het Korte Pad of houdt zelfs helemaal op. De moeiteloze, soms extatische overgave van het zelf aan genade door vertrouwen, liefde, bescheidenheid en het zich herinnerien van onze ware identiteit komt er voor in de plaats…
15.23.4.63,Wat je ook doet om aan het ego te werken, hetzij een zwakheid verwijderen, hetzij een gave verbeteren, het zal altijd je ego blijven en je bewustzijn zal zich nooit buiten haar nauwe grenzen kunnen begeven. De tijd die je aan die werkzaamheden besteedt zou je ook kunnen wijden aan het denken aan het niet-ego, het Overzelf, om je vervolgens net zo lang in die gedachte onder te dompelen, dat het zonlicht doorbreekt en je je in haar glorie kan koesteren.
15.23.4.64Hij voelt dat er een nieuwer en ander zelf op het punt staat geboren te worden.
15.23.4.66Te lang rouwen om vermeende fouten uit het verleden, ons overgeven aan zelfmedelijden voor de rest van ons leven, zijn wederom trucs van het ego die het alleen maar versterken. Het is beter het Korte Pad te nemen!
15.23.4.67Middels yoga en mediatie ontwikkelen we op het Lange Pad het vermogen om de innerlijke stilte te vinden. Het Korte Pad voegt daar ten eerste de wetenschap aan toe dat wijzelf die Stilte zijn, en ten tweede de oefening om ons bij voortduring te blijven herinneren die Stilte ook daadwerkelijk te zijn.
15.23.4.68… Om de Genade van het Overzelf aan te trekken dienen wij ons af te wenden van onze ego-gecentreerdheid en ons te richten op dat wat daar diametraal tegenover staat: het Overzelf. Wij dienen onze persoonlijke groei voor een tijdje te vergeten en alleen nog maar aan het Goddelijke te denken, aan de oneindigheid en eeuwigheid van de Hogere Krachten.
15.23.4.70,Als we onze aandacht blijven richten op het in toom houden van onze dwalende gedachten, ontdekken we na verloop van tijd dat dat misschien wel onmogelijk is. Waarom? Wel, omdat, wanneer we dat doen, we ons tegelijkertijd beperken tot aandacht voor het ego. Richt die aandacht daarentegen in tegengestelde richting op het Korte Pad. Laten we onze gedachten op het Overzelf richten, op de wijdse stilte ervan, zijn rustige onpersoonlijkheid…
15.23.4.72,Laten we blij zijn het Korte Pad gevonden te hebben met zijn vrijheden en het Lange Pad losgelaten te hebben met zijn moeilijkheden en spanningen.
15.23.4.77Wat geeft het een gevoel van opluchting wanneer de spanning en inspanning van het Lange Pad overgaat in de zachtheid en onthechting van het Korte Pad!
15.23.4.78Het is niet nodig om door te gaan met de worstelingen en inspanningen van het Lange Pad, wanneer we dat pad lang genoeg bewandeld hebben om een hoeveelheid kwalificaties te ontwikkelen die nodig zijn op het Korte Pad. Dankzij Genade kunnen we dan het Lange Pad achter ons laten en snel door de verandering van perspectief, standpunt en bewustzijn gaan die voor het Korte Pad noodzakelijk is.
15.23.4.79Dezelfde Genade die ons op het spoor van de spirituele zoektocht gezet heeft, zal ons tot aan het eind toe blijven ondersteunen. De fase van het Korte Pad begint wanneer we ons bewust worden van de aanwezigheid van de oorsprong van die Genade, het Overzelf.
15.23.4.80We zouden graag willen dat verandering plotseling en op een bepaald ogenblik plaatsvindt. “De wind waait waarheen hij wil”, zei Jezus, en Genade komt ergens op een onverwachte plek en op een onvoorspelbaar tijdstip.
15.23.4.92We kunnen dit juweel niet verkrijgen door middel van de wilskracht van ons ego, maar alleen via de Genade die ons ego door het hogere Bewustzijn vervangt.
15.23.4.93... In de latere, meer gevorderde stadia waarin het Korte Pad in werking treedt, moeten we beginnen om onszelf en ons streven te vergeten... en ons met het Overzelf identificeren. Dat doen we door ons in te spannen om het Overzelf in ons innerlijke en uiterlijke leven te manifesteren...
15.23.4.94,Het Tussenliggende Pad vormt de overgang van het Lange naar het Korte Pad. Het bestaat uit het zich mentaal met het hoger zelf te vereenzelvigen. Dit is onmetelijk veel verder dan de identificatie met het ego, maar nog steeds bezoedeld door gecentreerdheid op het zelf. Dat wordt duidelijk wanneer de pelgrim het Korte Pad betreedt, waar hij geen enkele identificatie meer nastreeft, geen aandacht meer aan het ‘ik’ schenkt, maar enkel aan het hogere zelf denkt zoals het is en niet over zijn relatie ermee.
15.23.4.96Er kan een tijd komen dat onze eigen persoonlijkheid ons tegenstaat, dat we een hekel beginnen te krijgen aan onze eigen instinctieve negatieve reacties en aangeboren negatieve eigenschappen. Dit is volkomen aanvaardbaar op het Lange Pad, maar moet op het Korte Pad worden getemperd.
15.23.4.99Om onze verlangens de baas te worden, kunnen we het gevecht met ze aangaan. Dat is de moeizame manier. Of we zouden ze kunnen vergeten. Dat is makkelijker, maar dan moeten we wel steeds het Overzelf in gedachten blijven houden.
15.23.4.100Zodra we ons ego genoeg terzijde kunnen schuiven en in gaan zien dat het niet van onze eigen kracht afhangt of we de ultieme verlichting bereiken of niet, neemt een grote nederigheid bezit van ons. Genade heeft die kracht.
15.23.4.101Het Lange Pad eindigt in frustratie. Hoewel dat emotioneel teleurstellend is, kan het ook een zegen blijken te zijn omdat het ons dwingt om uiteindelijk voor het Korte Pad te kiezen, dat eindigt met vervulling.
15.23.4.112Wij mensen zijn veelal slachtoffer van ons eigen verleden, slaaf van onze persoonlijke geschiedenis. Wij zijn geconditioneerd door ons gedachtegoed, gevormd door onze discipline en overheerst door onze tradities uit dat verleden. De invloed ervan verdwijnt niet zo gemakkelijk. Dat is waarom de overgang van het Lange naar het Korte Pad zo vaak het resultaat is van een ongewone gebeurtenis of van een bovennatuurlijk contact.
15.23.4.114Het is niet zo dat je moet kiezen tussen de twee paden. Een beginner kan nauwelijks begrijpen wat het Korte Pad inhoudt, laat staan het beoefenen. Alleen al daarom moet hij het Lange Pad nemen. Maar degene die al wat verder gevorderd is en moe is van de inspanningen en uitdagingen ervan, wendt zich met een gevoel van opluchting tot het Korte Pad, waar hij dankzij zijn studie en ervaringen nu op voorbereid is.
15.23.4.115… We kunnen steeds maar verder blijven gaan met het disciplineren van onszelf. Daar komt geen eind aan, want het ego zal altijd manieren weten te vinden om ons bezig te houden met het verbeteren van onszelf en om ons op die manier blind te maken voor het feit dat het zelf er nog steeds is achter al die verbeteringen. Want waarom zou het ego zichzelf ombrengen? Toch kan verlichting, het uiteindelijke doel van ons streven, nooit bereikt worden zolang het ego in de weg staat. Wanneer we dit doorhebben zijn alle alternatieven uitgeput en zullen we bereid zijn om het Korte Pad te gaan bewandelen.
15.23.4.119,Zodra we ons realiseren dat we niet twee wegen tegelijk kunnen bewandelen, zullen we onszelf dwingen een keuze tussen beiden te maken. Het ego of het Overzelf?
15.23.4.123Hopkins, de Jezuïtische priester-dichter, stopte met meditatie vanwege voortdurend terugkerende gevoelens van zelfverachting en hopeloosheid. Dit klinkt precies als het punt waarop het werk op het Lange Pad moet worden beëindigd en vervangen moet worden door het werk op het Korte Pad.
15.23.4.126Als de oefeningen van het Lange Pad onze angsten en fustraties tot onverdraaglijke hoogtes doen toenemen, is het waarschijnlijk een aanwijzing dat we op het Korte Pad moeten overgaan, onze identiteit op het Overzelf dienen over te zetten en ons daarin manifesteren.
15.23.4.129Door vernedering en wanhoop, mislukking en fouten kan het ego tot de grond toe worden afgebroken. Maar de nasleep van deze schijnbaar hopeloze situatie kan het einde van het Lange Pad inluiden, met de daaropvolgende overstap naar het Korte Pad, die gepaard gaat met nieuwe hoop, vergeving en vrede.
15.23.4.130Wanneer we dit stadium bereikt hebben, beginnen we te begrijpen dat onze verdere spirituele ontwikkeling geen speciale eisen aan ons stelt zoals het beoefenen van discipline en het doen van meditatie-oefeningen – hoe uitstekend en noodzakelijk deze in de voorbereiding ook waren – maar enkel van ons vraagt om opzij te stappen en getuige van het leven te zijn, inclusief dat van onszelf.
15.23.4.140De processen en procedures op het Lange Pad hebben tijd nodig. Maar het Overzelf staat buiten de tijd. Jezelf met deze processen en procedures identificeren betekent dat je jezelf uitsluit van het Overzelf. Op een bepaald punt – als je ervaring, voorbereiding, of begrip een bepaald niveau heeft bereikt – is het dus nodig om het Lange Pad te verlaten en het Korte Pad te nemen, waarbij de nadruk op het leven in het Eeuwige Nu komt te liggen.
15.23.4.144Wanneer we te lang op het Lange Pad doorbrengen en te weinig vooruitgang boeken, ontstaat de drang om een andere weg te zoeken. Dan komt het Korte Pad in beeld.
15.23.4.153Zelfs degenen die tevreden zijn met de voorbereidende inspanningen die behoren bij het Lange Pad, zullen op een dag spontaan een impuls in zichzelf vinden die hen naar het Korte Pad leidt.
15.23.4.158Wanneer het werk op het Lange Pad het punt van verveling, deprimatie of verzadiging heeft bereikt, is het beter dit pad een tijdje te laten voor wat het is. Hier ligt een keerpunt. Nu is de tijd gekomen het Korte Pad in te slaan, en dat geeft opluchting en helderheid.
15.23.4.162Wanneer meditatie ons niet langer tevreden stelt, maar vervelend en moeilijk wordt, kan ook een teken zijn dat het misschien tijd is om over te stappen naar het Korte Pad.
15.23.4.164Wanneer we aan het eind van onze krachten zijn gekomen, zonder enige hoop ons doel op eigen kracht te kunnen bereiken, zijn wij rijp voor het Korte Pad waar onze inspanning zich richt op het aanroepen van Genade.
15.23.4.166
31 jul 2015
17 jun 2013
19 jul 2017
11 dec 2015
30 okt 2015
9 nov 2020
12 mei 2020
7 okt 2015
3 jul 2015
19 apr 2024
26 okt 2015
20 nov 2015
3 maa 2022
12 jun 2019
26 mei 2024
15 jul 2015
12 jun 2017
1 jun 2021
17 mei 2017
1 sep 2020
31 jan 2022
3 nov 2016
29 aug 2016
7 mei 2014
11 jun 2011
4 jul 2020
21 okt 2019
2 nov 2015
6 jul 2017
13 mei 2016
25 dec 2014
10 jul 2022
15 jan 2021
1 apr 2019
18 feb 2022
9 maa 2024
30 nov 2017
4 nov 2011
19 jan 2023
3 jan 2016
4 aug 2014
30 okt 2022
1 aug 2016
4 sep 2017
12 maa 2016
29 sep 2024
28 jan 2023
7 maa 2013
20 aug 2019
7 sep 2020
20 jul 2015
27 sep 2022
16 aug 2013
23 apr 2015
5 jun 2019
19 apr 2019
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se