The Library
Het Korte Pad verdedigt degenen die de noodzakelijkheid van het Lange Pad volledig afwijzen, omdat wij immers alleen maar hoeven te verwezenlijken wat we in feite al zijn: in essentie immers goddelijk wezens. We worden echter misleid omdat dat idee slechts half waar is. Wat we feitelijk zien wanneer we naar de menselijke situatie kijken is dat we alleen in potentie goddelijk zijn. We dienen deze potentie eerst nog te voorschijn lokken en te ontwikkelen. Dit kost tijd, discipline en oefening; precies zoals het tijd kost om een zaadje tot boom uit te laten groeien.
15.23.2.12… Als het waarachtige zelf is gevonden, komen daar, natuurlijk, automatisch en op hetzelfde moment, ook de daarme verbonden kwaliteiten en eigenschappen bij. Hoe zouden de kwaliteiten en eigenschappen van onze lagere natuur het naar hun zin kunnen hebben of zelfs maar kunnen bestaan in die zuivere atmosfeer…?
15.23.2.41,Het Korte Pad probeert het ego te omzeilen door het volledig te negeren!
15.23.2.58… De leerling die iets voor niets wil, die hoopt zijn doel te bereiken zonder de druk van zware reizen op weg naar het einddoel, zal het nooit begrijpen. Hij moet zich van het ene gezichtspunt naar een hoger bewegen en zichzelf van zwakheid naar meesterschap zien te worstelen. Alleen dan, wanneer hij zelf gedaan heeft wat hij moest doen, mag hij zijn pogingen opgeven, stil zijn, en wachten op de instroom van Genade. Dan komt het licht en wordt hij voor de tweede keer geboren.
15.23.2.65,... Niets voor niets is een natuurwet. We moeten geven als we iets willen krijgen – bijvoorbeeld het opgeven van een deel van de obstakels naar verlichting die ons ego opwerpt en waar we ons aan vastklampen.
15.23.2.79,Het klopt dat verlichting onze opgebouwde morele gebreken in één keer kan wegnemen, in één plotselinge en eenmalige vreugdevolle ervaring. Maar het is ook waar dat we waarschijnlijk niet verder zullen komen dan tot het eerste niveau als we daarvóór al niet aan onszelf hebben gewerkt om ons er goed op voor te bereiden.
15.23.2.85Nergens in de fysieke natuur zien we plotselinge ontwikkelingen, maar overal gaat alles geleidelijk en beetje bij beetje van de ene toestand over in de volgende. Waarom zou de overgang van ego naar Overzelf met dit universele feit in strijd zijn?
15.23.2.98Onze voortdurende gerichtheid op het ego geeft er een subtiele kracht en gewicht aan, en verhindert ons om werkelijk in het Overzelf te zijn. Want datgene wat we in ons bewustzijn opnemen, beïnvloedt ons karakter en ons lichaam, zowel in onze gedachten als in ons gedrag.
15.23.2.101Ondanks de grootse idealen van zelfverbetering en zelfbeheersing is het Lange Pad nog steeds egoïstisch. Want deze vastberadenheid om zich spiritueel te verbeteren wordt aangestuurd door een ambitie van de wil – de wil van het hogere deel van het ego.
15.23.2.105Het is zeker beter om fouten en zwakheden te herstellen, dan ze te laten voor wat ze zijn. Maar het is niet genoeg om het ego te verbeteren, te veredelen of zelfs te spiritualiseren. Want al dat gedoe laat de illusie intact dat het ego ook maar iets van een realiteit zou bezitten. Deze illusie dient verwijderd te worden…
15.23.2.119,Het Lange Pad creëert de omstandigheden die gunstig zijn voor verlichting, maar omdat dit pad zich op het niveau van het ego bevindt, kan het geen onmiddelijke verlichting opleveren. Want het zuiveren van het ego, hoe noodzakelijk en waardevol ook, houdt de ogen van de leerling nog steeds op het ego gericht.
15.23.2.120Kennis van het hemelse Overzelf kan niet worden verkregen door het verduisterde en fictieve ego te bestuderen, te verbeteren of te ontwikkelen. De enige manier waarop deze kennis kan worden verkregen is door het Overzelf direct te ervaren. Dit principe is de basis van het Korte Pad.
15.23.2.122Het ego kan nooit iets voortbrengen wat egoloos is. Daarom dient het Lange Pad slechts ter voorbereiding, en is het niet voldoende om met succes het einddoel te bereiken.
15.23.2.125… Waarom proberen we niet de tegenovergestelde richting, het Korte Pad? Hier wordt het ego tot stilte gebracht, niet door ons daar op te richten, maar door het ego te negeren en de aandacht op het Overzelf te vestigen.
15.23.2.131,Spiritualiteit heeft tijd nodig om zich te ontwikkelen; de vonk moet aangewakkerd worden; maar dit mag geen excuus zijn om je volledig bij de beperkingen van het Lange Pad neer te leggen.
15.23.2.134Op het Lange Pad is het waarschijnlijk dat we een te pessimistische kijk op onze eigen gebreken hebben en onszelf er om veroordelen, maar dat we tegelijkertijd volledig blind zijn voor onze meest serieuze tekortkoming, namelijk dat we ons onder alle omstandigheden aan het ego blijven vastklampen.
15.23.2.137De tijd schrijdt voort, en daarmee ook het tijdgebonden bewustzijn. Het Lange Pad bevrijdt ons er niet van, maar verbetert ons alleen maar en bereidt ons hoogstens voor. Waarop? Op het Korte Pad, het enige dat ons vrijheid kan bieden.
15.23.2.141De wortel van alle inspanningen om onszelf te verbeteren en te zuiveren is nog steeds in het egoïstische bewustzijn gelegen. En omdat dát nu juist het bewustzijn is dat we dienen op te geven om de egoloze Geest binnen te kunnen laten, moeten we deze pogingen opgeven om ons vroeger of later tot het Korte Pad te wenden.
15.23.2.142Het is niet genoeg om onze fouten en zwakheden te onderkennen en zelfs niet genoeg het ene te verbeteren het ander te genezen. Uiteindelijk hebben al deze zaken enkel met het ego te maken en de fase van ontwikkeling waarin we ons reeds bevinden. We moeten ons ook richten op de hogere fases en het egoloze zelf.
15.23.2.147Het werk dat wij op het Lange Pad verrichten is goed en noodzakelijk. Het verzwakt ons ego en brengt ons gedeeltelijk naar het doel. Maar het zal in wanhoop eindigen wanneer wij niet gaan begrijpen dat het werk op het Lange Pad ons niet kan helpen de rest van de weg af te leggen.
15.23.2.149Morele discipline heeft zeker een duidelijke plaats in ons leven om onszelf te verbeteren, maar verheft ons niet naar het niveau van het Overzelf. Het Lange Pad, waar morele discipline een onderdeel van is, heeft menslievende waarde, maar geen transcendente.
15.23.2.150Als wij een overmatige belangstelling voor onze eigen morele en geestelijke situatie aan de dag leggen, ons gedrag voortdurend observeren en onze gevoelens analyseren om de gebreken ervan te vinden, raken we uit balans en worden we innerlijk ongezond. Door te veel nadruk te leggen op onze tekortkomingen geven we te veel aandacht aan ons eigen ego.
15.23.2.152Het idee dat onze eigen inspanningen ons naar het doel zouden kunnen leiden behoort tot het Lange Pad.
15.23.2.153De activiteiten van het het ego kunnen ons op geen enkele wijze redding brengen. Hoe komt dat? Hoe kan iemand zichzelf optillen aan zijn eigen haren? Op dezelfde wijze kunnen wij niet door eigen verdienste de essentie van het Overzelf beroeren. Alleen het Overzelf zal ons kunnen redden van het ego. Dit moeten we uitlokken of oproepen door het Korte Pad te nemen.
15.23.2.155Het Lange Pad geeft veel voordelen en mogelijkheden deugdzaamheid te ontwikkelen, maar het geeft geen uitzicht op de waarheid, de realisatie van het Overzelf, noch kan het Genade schenken. Voor deze zaken moeten we ons op het Korte Pad begeven.
15.23.2.156
2 maa 2023
13 aug 2013
19 okt 2020
15 jan 2020
20 aug 2015
26 maa 2023
8 jan 2024
6 mei 2022
7 maa 2022
6 nov 2021
23 jan 2023
16 jan 2024
20 mei 2022
24 aug 2017
19 jan 2024
9 feb 2018
28 aug 2019
7 jan 2021
11 jan 2012
9 okt 2023
19 okt 2013
22 feb 2020
13 jul 2020
24 sep 2020
2 aug 2019
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se