The Library
De praktische boodschap van het mentalisme is niet alleen dat ze ons waarschuwt omtrent de scheppende waarde van onze gedachten, maar ook dat ze ons vraagt te onderzoeken wat de bron is waar die gedachten vandaan komen. Want dáár bevindt zich ons werkelijke thuis, en moeten we ons aanleren te verblijven.
13.21.5.14… Zich bewust te worden van het Bewustzijn – ontdaan van haar gedachten – is onze taak…
13.21.5.16,In ons innerlijk keren we dagelijks terug naar de gedachte dat alles uit ideeën bestaat, dat de ons vertrouwde wereld – met haar steden en mensen, haar bruisende stadsleven, haar trotse beschaving en gepolijste cultuur – nergens anders bestaat dan in ons bewustzijn en dat de wereld haar gevoel van realiteit aan het bewustzijn ontleent...
13.21.5.16,De uitweg bestaat daarin dat men zich constant de gedachte en de bevestiging te binnen brengt dat de wereld en alles dat men ziet en ervaart geen andere substantie heeft dan Geest en dat alles de kortdurende schijn van realiteit die het lijkt te hebben enkel en alleen aan Geest ontleent. Als dit in diepte is doorgrond en toegepast, zal de waarheid ervan zich op een goede dag voor altijd aan ons tonen.
13.21.5.18Zelfs wanneer we beseffen dat het leven een soort droom is, moeten we leven, werken, handelen, liefhebben, streven en lijden alsof de droom werkelijk zou zijn.
13.21.5.19Het volledig en zuiver begrip van deze ideeën heeft tot gevolg dat men zich sterker voelt, weet wat men wil en inziet dat dat wat zich achter het universum bevindt ook achter onszelf schuilgaat.
13.21.5.21Wat is de verborgen betekenis van de woorden van de Heilige Paulus, die zo vaak geciteerd worden, maar vaak zo slecht begrepen: ”Want zinnelijk van geest zijn betekent dood, en spiritueel van geest zijn betekent leven en vrede”? Referen deze woorden slechts aan sexuele deugd? Referen zij aan vrome gevoelens? … Zinnelijk van geest zijn betekent het vleselijke – de materie – als realiteit te erkennen. Spiritueel van geest zijn betekent niets dan het egoloze bewustzijn als realiteit te zien. Degene die dit doet en voorbij materie en ego op zoek gaat, kan beleven wat Paulus aanduidt: het ware leven en onverstoorbare vrede.
13.21.5.36,Nu kunnen wij iets waarnemen dat voorheen onmogelijk was, namelijk dat de uiterlijke gebeurtenissen van het leven vaak verbonden zijn met onze innerlijke gedachtegangen en dat een verandering van het laatste vaak een verandering van het eerste zal bewerkstelligen.
13.21.5.41Macht, of deze nu wereldlijk of spiritueel is, brengt altijd verantwoordelijkheid met zich mee.
13.21.5.44... Als we de filosofische leer juist opvatten, namelijk dat onze geest onze ervaringen construeert en daarnaast ook onze omgeving en onze wereld, dan begrijpen we het gevolg hiervan: dat een verandering in onze omgeving alléén kan plaatsvinden door een verandering in ons denken. Het denken is scheppend, en wij zijn voortdurend bezig onszelf en onze omgeving te construeren door de kenmerken en de eigenschappen van ons denken.
13.21.5.45,Wanneer we deze vermogens van het Overzelf ontwikkelen, moeten we er een sterk verantwoordelijkheidsgevoel voor opbouwen; een besef dat ze ons zijn toevertrouwd als aan een bewaarder. De Genade die deze vermogens schenkt, kan ze ook weer wegnemen.
13.21.5.56Dat wat we innerlijk als gedachten ervaren zal uiteindelijk, als het maar krachtig en aanhoudend genoeg wordt volgehouden, resulteren in een uiterlijke manifestatie ervan in de vorm van een gebeurtenissen en/of stemming.
13.21.5.65Ons gezicht wordt wit bij een sterke angstgedachte of rood bij een sterke gedachte aan schaamte. Zo verandert de geest de uitdrukking op ons gezicht, en toont dat de invloed die de geest op het lichaam heeft.
13.21.5.76Geen mens weet hoe groot onze innerlijke krachtreserves zijn – mentaal, qua wilskracht of psychisch – die onaangeboord en onaangewend blijven.
13.21.5.78Wij beïnvloeden de jaren die komen door onze gedachten. Het belang van gedachten in het vormen van onze uiterlijke omgeving, de waarde van verbeelding in het uiteindelijke scheppen van omstandigheden en het visualiseren als hulpmiddel tot het scheppen van het soort leven dat we graag zouden willen hebben, zijn zaken die we keer op keer in het bewustzijn van een generatie die zich aan het materialistische wereldbeeld moet ontworstelen, moeten inprenten. Door dit tweevoudig proces van enerzijds het opstijgen naar onze goddelijke bron en anderzijds het controleren van onze intellectuele ideeën, kunnen we beginnen ons uiterlijke leven op een buitengewone manier te controleren.
13.21.5.84Denk aan jezelf als een individu en je weet zeker dat je zal sterven; denk aan jezelf als aan het universele en je komt daar waar de dood niet bestaat, want het universele is daar altijd en eeuwig aanwezig. Van dit kosmische proces kennen we begin noch einde. Het zijn ervan IS: we kunnen er niets meer over zeggen. Wees eerder dat dan dit – dat wat net zo oneindig en dakloos is als de ruimte, dat wat tijdloos en gaaf is. Neem het geheel van je leven als je wezen. Pleeg geen echtscheiding, scheid je er niet vanaf. Dat is het allermoeilijkst, want het eist van ons dat we onze eigen relatieve onbeduidendheid temidden van dit tot in het oneindige uitgestrekte proces, onder ogen zien. De verandering die dit vereist is volledig van geestelijk aard. Verander de manier waarop je naar de dingen kijkt en daardoor “zal de hemel je ten deel vallen”.
13.21.5.95… We zullen gaan begrijpen dat het Overzelf altijd bij ons is en dat deze aanwezigheid veel dichterbij en intiemer is dan wat dan ook in ons leven.
13.21.5.125,… Het is deze Oneindige Geest die God, Geest, Brahmaan enz. genoemd wordt. We moeten de wetenschap verwerven dat onze eigen kleine individuele bewustzijnsstroom uit deze grote bron voortkomt en er te zijner tijd weer in op zal gaan. Dit is de Waarheid. Dit universele, onpersoonlijk wezen is waar we allen naar op zoek zijn. Degenen die er bewust naar op zoek zijn, zijn de mensen die de Zoektocht op zich genomen hebben. Degenen die er onbewust naar op zoek zijn, neigen naar drank en andere zinnelijke genoegens en jagen verleidingen na in deze hoogst verleidelijke wereld.
13.21.5.130,Gewone mensen denken dat zij hun ego zijn, omdat zij zich identificeren met hun gedachten en hun lichaam. De verlichte weet dat hij het Bewustzijn daarachter is.
13.21.5.145Eerst was er het bewustzijn: de gedachten kwamen later, want het bewustzijn maakte hun bestaan mogelijk. Het bewustzijn is het permanente principe in de mens, in tegenstelling tot gedachten die steeds verschijnen en verdwijnen.
13.21.5.156Wat is de werkelijkheid achter al onze ervaringen? Aangezien het gedachten zijn en aangezien gedachten door Bewustzijn mogelijk gemaakt worden, moet het wel het Bewustzijn zijn. Dit is zelfs waar als het ‘ik’ niet verlicht en onbewust is, omdat het beperkt en klein – zelf enkel een gedachte zijnde – een voorwerp is dat op de zelfde manier gekend wordt als alle andere; het Werkelijk Bestaande is – weliswaar verborgen – nog steeds aanwezig.
13.21.5.175Wanneer we er uiteindelijk achter komen dat dit hele uitgestrekte universum een gedachtevorm is en kunnen voelen dat onze eigen bron het enige en souvereine principe is waarin en door middel waarvan die gedachtevorm gestalte krijgt, is onze kennis volledig en perfect geworden.
13.21.5.178Datgene wat altijd op de achtergrond van alle gedachten aanwezig is, is het Bewustzijn. Zonder het Bewustzijn zouden gedachten nooit kunnen verschijnen of bestaan, terwijl het Bewustzijn zelf onafhankelijk is en genoeg heeft aan zichzelf.
13.21.5.189De mentale beelden die het universum van onze ervaring uitmaakt herhalen zichzelf ontelbare malen per minuut. Alleen daarom geven ze de indruk van onafgebroken bestendigheid en stabiliteit, net zoals een film in de bioscoop dat doet. Als we ze zouden kunnen verwijderen zonder ons bewustzijn te verminderen, zouden we voor het eerst hun oorzaak leren kennen, de werkelijkheid achter hun verschijningsvorm…
13.21.5.206,
10 jan 2011
9 sep 2013
21 mei 2016
19 okt 2011
14 mei 2014
8 sep 2012
14 apr 2014
11 nov 2013
16 mei 2016
21 okt 2013
20 dec 2024
23 feb 2012
27 mei 2023
26 jan 2025
26 maa 2012
9 jan 2011
15 sep 2017
25 feb 2012
3 jul 2017
6 okt 2011
8 nov 2011
23 apr 2013
20 okt 2017
11 nov 2011
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se