The Library
We kunnen met absolute zekerheid zeggen dat het idee van de wereld in ons bewustzijn aanwezig is. Maar op het moment dat we beweren dat de echte wereld, die met dat idee overeenkomt, zich buiten ons bevindt – onafhankelijk en afgescheiden van ons –is dat enkel een vermoeden.
13.21.2.19Het is kennis van de hoogste orde, dat alles rondom en in ons, elk stuk Natuur en al wat door mensenhanden is gemaakt, de ervaring van het leven met en die van de dood zonder fysiek lichaam – allemaal slechts vormen van bewustzijn zijn.
13.21.2.97Het is niet enkel een persoonlijke speculatie, maar een algemeen aanvaard wetenschappelijk feit omtrent de fysiologie van de zintuigen en een welbekend resultaat van anatomisch onderzoek, dat we enkel het bewustzijn ervaren van hetgeen we zien en voelen, niet de objecten zelf. Uiteindelijk zijn alle feiten louter mentale indrukken, wij kennen onze hele omgeving enkel als onze eigen gedachten.
13.21.2.100De enige wereld die we kennen en de enige die we ooit kunnen leren kennen, is de wereld die zich in ons bewustzijn bevindt. Het eerste bewijs daarvoor is dat zodra de wereld ons bewustzijn verlaat wanneer we slapen, deze niet langer voor ons bestaat. Het tweede bewijs is dat wanneer die wereld bij het ontwaken weer terugkeert in ons bewustzijn, óók de zintuigen weer terugkeren die ons over het bestaan van de wereld vertellen.
13.21.2.113Er is een natuurlijk vermogen waar zowel mens als dier over beschikken, een vermogen dat de essentie is van hun ik. Het is het bewustzijn. De belangrijkste van alle bewustzijnstoestanden is kennis.
13.21.2.129,Het is niet zo dat wij mensen allemaal andere geesten hebben, maar wel dat wij allemaal over andere kwaliteiten – afkomstig van één en dezelfde geest – beschikken.
13.21.2.134Waarom zijn zo veel mensen zich zo weinig bewust van hun hogere bestaan? Het antwoord is dat hun vermogen tot bewustzijn zélf dat hogere bestaan is. Alles wat we weten, weten we dankzij ons bewustzijn. Datgene in ons dat weet, is ons goddelijke element…
13.21.2.136,Onze geest interpreteert zijn ervaringen op een bepaalde manier, omdat de geest dat wegens haar structuur eenvoudigweg niet anders kan. Maar deze beperkingen zijn niet eeuwig en absoluut. Wanneer deze beperkingen onverwacht losser worden, zoals tijdens een droom, yoga, dood of hallucinatie, dan worden onze ervaringen op een nieuwe en andere wijze geïnterpreteerd.
13.21.2.137De schrijver George Moore was niet bijzonder geïnteresseerd in metafysica en liet dat onderwerp meestal met rust. Toch bevatte de helft van een zin die hij schreef, als commentaar op het schrijven zelf, het belangrijkste en meest betekenisvolle metafysische principe. Deze luidde: ”Alleen mijn eigen geest is mij bekend.”
13.21.2.142De menselijke geest kan een relatie aangaan met (dat wil zeggen: zich bewust worden van) datgene wat van dezelfde aard is als de geest zelf en er mee samenhangt, namelijk datgene wat ook mentaal is. Het is voor materiële zaken onmogelijk om een directe relatie met het immateriële bewustzijn van de mens aan te gaan.
13.21.2.163Het waargenomen object, de ogen die het zien, en het kijken zelf zijn allen onderdeel van een door de geest opgewekt beeld; ze zijn allemaal idee.
13.21.2.172Omdat we bewuste wezens zijn, zijn we ons bewust van lichamelijke gewaarwordingen en mentale gedachten; maar het bewustzijn dat het bestaan van een dergelijk bewustzijn mogelijk maakt, bestond zelf reeds vóór elke gewaarwording en gedachte. Dit geldt zowel voor pasgeboren baby's als voor stervende mensen. Dit is wat de materialistisch georiënteerde anatoom niet ontwaart wanneer hij een lichaam ontleedt...
13.21.2.175,Het object waar onze zintuigen direct contact mee maken is één ding; de geestelijke indruk ervan als wij aan dit object denken wordt als iets totaal anders beschouwd… Maar als we de manier analyseren waarop wij objecten waarnemen, komen we erachter dat de waarnemer en het waargenomene op het moment van waarneming niet van elkaar gescheiden kunnen worden gezien. We kunnen nooit de dualiteit tussen het voorwerp en het idee ervan weergeven, alleen de eenheid tussen beiden.
13.21.2.177,
5 feb 2015
28 jul 2012
2 mei 2015
3 dec 2015
27 feb 2015
18 feb 2015
14 feb 2015
18 okt 2014
23 feb 2015
17 aug 2016
17 sep 2014
28 jul 2016
9 jul 2015
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se