The Library
Onze eerste taak is om de hindernissen te vinden die onze Verlichting tegenhouden, onze tweede taak om deze hindernissen uit de weg te ruimen. Dit vormt het Lange Pad.
3.2.1.1Vanwege onze eigen gebreken, beperkingen, tekortkomingen en onze eigen hartstocht, egocentriciteit en bezitterigheis is de geest niet in staat de waarheid te leren kennen. De filosofische methode heeft als doel deze hindernissen uit de weg te ruimen…
3.2.1.3,… Meditatie zou moeten worden voorafgegaan door stil gebed, waarmee uitdrukking gegeven wordt aan het spirituele verlangen naar een hogere manier van leven. Dit kan worden gevolgd door het zich concentreren op een bepaald spiritueel thema, waarbij men moet proberen de gedachten niet te laten dwalen en ze telkens wanneer dat toch gebeurt, weer terug te brengen.
3.2.1.4,Het is niet de wereld zélf die ons in de weg staat en moet worden opgegeven, maar onze mentale en emotionele relatie met die wereld. Deze relatie hoeft alleen maar te worden rechtgezet. We kunnen dus gewoon blijven waar we zijn, zonder naar een ashram of een klooster te vluchten, vooropgesteld dat we innerlijk veranderen.
1.2.1.12Als we aan deze zoektocht beginnen staat ons veel te doen, want we zullen aan de zwakheden van ons karakter moeten werken, onpartijdig moeten leren denken, regelmatig dienen te mediteren en voortdurend het verlangen naar het goddelijke levend dienen te houden. Maar vooral zullen we ons moeten oefenen in het overgeven van het ego.
1.2.1.16Hoewel we weinig kunnen doen om Genade binnen handbereik te brengen, kunnen we veel doen om de belemmeringen ervoor weg te nemen.
3.2.1.35Geestelijk inzicht zou ons bewustzijn reeds nu verlichten, als het niet door de oppervlakkigheid van onze aandacht, de onrust van onze emoties en hartstochten, de bekrompen starheid van ons logische verstand en de gehechtheden van ons ego gehinderd zou worden. Daarom is de verwijdering van deze obstakels – het doel van het Lange Pad – onmisbaar voor onze vooruitgang.
3.2.1.43Als we ontevreden zijn met onszelf en met ons leven – als we voelen dat wat we doen, denken of bereiken, niet voldoende, niet goed genoeg, of zelfs helemaal verkeerd is – is het misschien tijd voor het Lange Pad.
3.2.1.48Er zijn geen oefeningen die het doel van het leven ontsluieren, want dat kan enkel het resultaat van ervaring en contemplatie zijn. Maar oefeningen hebben wel een ondersteunende functie, zoals het helpen ontwikkelen van de concentratie die voor een juiste vorm van contemplatie noodzakelijk is.
3.2.1.51Wanneer een geest – misvormd door haat, woede, vooroordelen, bitterheid en begeerte of met gebrek aan concentratie, kalmte of ambitie – naar de waarheid op zoek gaat, draait dat onherroepelijk op een mislukking uit… Daarom is het Lange Pad noodzakelijk.
3.2.1.59,Uiteraard moeten we op zoek gaan naar de waarheid en bereid zijn om tijd vrij te maken voor de daarvoor vereiste studie en meditatie, maar evengoed moeten we ook bereid zijn om nogal wat zelfdiscipline te betrachten. Deels is dat zo omdat de zoektocht naar de waarheid slaagt in de mate waarin wij ons los weten te maken van het ego, en haar gedachten, hartstochten en stemmingen.
3.2.1.75… De zoektocht naar het Overzelf moet beginnen met het disciplineren van het onderzelf.
3.2.1.81,Elke keer als de lagere emoties hun kop opsteken moeten wij ze uitschakelen. Een gewoon mens zonder geestelijke ambities kan volledig ongeremd zijn wrok, jaloezie, boosheid, lust, haat en hebzucht de vrije loop laten, maar de leerling kan dat niet. Zichzelf te zuiveren is zowel plicht als noodzaak voor hem.
3.2.1.107... Het lange pad brengt ons slechts naar een ander gedeelte van het ego, ook al is dat het hogere deel.
3.2.1.136,Het is een valkuil om vaak aan je verleden terug te denken, want daardoor word je de gevangene van je eigen ego. Spijt over begane zonden en zelfmedelijden omdat je slachtoffer werd van de zonden van anderen worden allebei gauw overdreven en scheppen meer hindernissen die tijdens de spirituele zoektocht weer overwonnen moeten worden.
3.2.1.154Onszelf te veel bezig houden met onze eigen spirituele vooruitgang; te veel gedachten over onszelf en te weinig over het Overzelf – dit bindt ons alleen maar sterker aan het ego.
3.2.1.172Sommige zaken in ons binnenste blokkeren de weg naar het Overzelf. Zij lijken met gevoel en hartstocht te maken te hebben, maar zijn in essentie egoïstisch. Er is een vastbesloten, aanhoudende en moedige inspanning voor nodig om ze uit de weg te ruimen.
3.2.1.181De zoeker op het Lange Pad tracht zijn lagere gevoelens te elimineren en zijn edelere gevoelens te cultiveren. Maar bij al deze inspanningen kijkt hij alleen naar zichzelf; hij zuivert en verbetert zijn ego, maar dat is nog wél steeds zijn eigen ego.
3.2.1.191Als een programma voor vooruitgang, zoals de Zoektocht, zuiver intellectueel blijft en het hart niet bereikt en beroert, zal de zoeker buiten het bereik van het Overzelf blijven.
3.2.1.195… Dat we altijd goddelijk zijn is het uitgangspunt van het Korte Pad. Het is al bij ons, het is niets nieuws, en we hoeven alleen maar proberen te herkennen wat er al is.
3.2.1.209,.. Op het Lange Pad willen wij - studenten - veel ervaringen opdoen: mystieke, occulte en psychische. Ons ego wil dit, evenals de wens om hier vooruitgang in te boeken. Het ego voelt zich belangrijk. Op het Korte Pad is er geen behoefte aan welke innerlijke ervaringen dan ook. Als je al in het Zijn bent, is er geen enkele behoefte meer ...
3.2.1.209,... Er is niet één zelfde regel voor iedereen. De ene mens is geschikt voor een kort stukje van het Korte Pad en een langer stuk van het Lange Pad, voor de andere mens is dit net andersom. Voor de meeste mensen is een combinatie van beiden de beste weg...
3.2.1.209,…Het is erg belangrijk om een vitaal geloof in het Overzelf te hebben en om opnieuw kind te worden, even afhankelijk van het Overzelf als een klein kind van zijn ouders.
3.2.1.209,... Tijdens het actieve deel van de dag kunnen we mediteren door ons steeds het Overzelf te herinneren. Denk: HET IS (dat is genoeg)...
3.2.1.209,... Op het Lange Pad probeert de leerling zichzelf te verbeteren. Hij ervaart successen en tegenslagen, ups en downs. Wanneer hij teleurgesteld is, wordt hij melancholisch. Op het Korte Pad kan iets dergelijks niet meer gebeuren, omdat hij dan weer het vertrouwen heeft van een klein kind. Hij draagt zijn hele toekomst op aan het Overzelf, aan God, en zijn geloof is sterk genoeg om er op te durven vertrouwen. Hij weet dat hij de juiste beslissing heeft genomen en is daarom altijd gelukkig. Hij vertrouwt op Genade, hij kent Haar, en weet dat Zij voortkomt uit het meest wijze wezen achter de wereld. Wat er ook op zijn pad mag komen, het is voor zijn eigen bestwil...
3.2.1.209,... Gewoonlijk leven we ondergedompeld in onze gedachten, in ons kleine zelf, zelfs als deze gedachten spiritueel van aard zijn. Daarom moeten we vrij van alle gedachten blijven. Het is onmogelijk gedachten te hebben over het Overzelf, dat geheel vormloos is. We kunnen het wel proberen, maar elk idee, elke vorm of gedaante is toch incorrect. We kunnen ons er geen voorstelling van maken. Dus is het beter om dit ook maar niet te proberen, en om stil te zijn ...
3.2.1.209,Op het Lange Pad wordt het werk gedaan via het ego. De leerling denkt dat hij het ego is en ontwikkelt concentratie, streeft ernaar zichzelf te verbeteren, wordt steeds zuiverder. Hij zegt: “Ik doe dit werk...”
3.2.1.209,… Het Korte Pad is anders omdat het idee 'ego' er geen rol meer speelt, alles draait alleen nog maar om het Overzelf. Het gaat daarbij niet langer om het verlangen naar het Overzelf, want dat behoort tot het Lange Pad, maar om de identificatie ermee...
3.2.1.209,… Waarom doceert niet elke leraar het Korte Pad? Het antwoord is: omdat mensen niet genoeg karakter hebben om het ego op te geven en niet bereid zijn om zich in één klap naar het licht te keren…
3.2.1.209,… Wu-Wei, dat wil zeggen niets-doen, niets-proberen, is de hoogste leer van het Taoïsme en Zen… Het Overzelf is reeds in ons aanwezig. Ons ego hoeft slechts uit de weg te gaan…
3.2.1.209,… Wat Verlichting betreft: die komt niet uit eigen wilsinspanning voort; zij komt enkel van wat het Overzelf met ons doet. Het is een zaak van Genade; onvoorspelbaar…
3.2.1.209,
29 sep 2013
14 apr 2021
29 okt 2012
28 sep 2016
3 sep 2016
15 nov 2015
22 nov 2015
18 jun 2012
10 jun 2012
9 jun 2021
31 okt 2019
23 maa 2024
17 jul 2020
18 aug 2014
24 jul 2012
25 maa 2025
11 jul 2019
19 maa 2021
30 maa 2012
22 okt 2011
19 sep 2013
18 okt 2013
11 jan 2015
22 feb 2015
16 okt 2015
17 mei 2016
20 sep 2018
21 sep 2018
21 okt 2020
22 sep 2021
4 dec 2023
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se