The Library
Tussen een gewoon mens die zichzelf neemt zoals hij is en een filosoof die precies hetzelfde doet bevindt zich de Zoeker. Bij de eerste is het blikveld enigszins vernauwd door de onvermijdelijke eisen en noodzakelijkheden die het dagelijkse leven met zich brengt. Bij de tweede is de geest tot rust gekomen, de honger naar kennis gestild en zelfdisipline een vanzelfsprekende verworvenheid. Tussen beide bevindt zich de Zoeker die niet tevreden is met zichzelf en een groot verlangen heeft om een beter en meer verlicht mens te worden. Hij gebruikt zijn wil in het streven om zijn ideaal te bereiken.
2.1.1.4Als het oneindige bewustzijn zich binnen de begrenzingen van deze aarde tot uitdrukking probeert te brengen – en dat dus ook middels ons probeert te doen – is het onze dure plicht om onze goddelijke kwaliteiten te ontdekken en te ontwikkelen. Alleen op deze manier kunnen wij onze bestemming vervullen. Zowel dit zoeken als onze ontwikkeling maken deel uit van de spirituele zoektocht.
2.1.1.6De zin van het leven laat zich niet zo makkelijk kennen; we moeten er naar zoeken. Dat wordt de Spirituele Zoektocht genoemd.
2.1.1.10De zoektocht die hier aangereikt wordt is niets minder dan een zoektocht naar volledige kennis en bewustwording van het Universele Zelf – een grootse opdracht waaraan iedereen gehouden is, of men zich daar nu bewust van is of niet.
2.1.1.14De geestelijke zoektocht is eenvoudigweg de poging van een handvol pioniers om zich bewust te worden van hun spirituele zelf, net zoals wij ons reeds bewust zijn van ons fysieke zelf.
2.1.1.19Het is een zoektocht om zich van het Bewustzijn bewust te worden, het Ik te onderzoeken en door te dringen tot het mysterie van het wetend vermogen ervan.
2.1.1.20Het geheime pad is een poging een perfecte en bewuste relatie tussen de menselijke geest en haar goddellijke oorsprong tot stand te brengen.
2.1.1.21Wanneer wij onze egoïstische motieven achter ons laten om ons volledig op het Overzelf te richten, gaan wij bewust de samenwerking aan met het goddelijke wereldidee.
2.1.1.22Een zoektocht gaat in principe om het maken van een overgang, een onherroepelijke beweging van de ene plaats naar de andere. Het gaat hier natuurlijk in werkelijkheid om een overgang van de ene staat van zijn naar de andere. Het is een heilige reis en degene die haar aangaat is een echte pelgrim. En net als op andere reizen kan je er moeilijkheden, vermoeidheid, hindernissen, vertragingen en verleidingen tegenkomen. Er zal zeker ook sprake zijn van gevaren, valkuilen, tegenwerkingen en vijandelijkheden. Zijn intuïtie en gezonde verstand, zijn boeken en zijn vrienden, zijn ervaring en oprechtheid zullen hem tot gids zijn. En er is nog iets bijzonders over te vermelden. Het is een reis naar huis. De Vader wacht op zijn kind. De Vader zal hem ontvangen, voeden en zegenen.
2.1.1.25Het is een moedig gevecht voor vrijheid, een edele weigering om naar de pijpen van het ego te dansen of zich slachtoffer van het dierlijke zelf te laten zijn; een dapper besluit om kracht uit zwakte te putten.
2.1.1.28Veel spirituele zoekers geloven abusievelijk dat de zoektocht een reis is van de ene bovennatuurlijke ervaring naar de andere, of van de ene mystieke extase naar de volgende, terwijl het hier om de ontwikkeling van het karakter gaat – van het dierlijke naar het zuivere, van egoïsme naar het overstijgen van de persoonlijkheid.
2.1.1.31De Zoektocht leert ons de kunst om de dierlijke en egoïstische elementen in onszelf te ontstijgen en achter ons te laten. Maar het stopt niet bij datgene wat we achterwege moeten laten. Het traint ons ook in de kunst van het herscheppen van onszelf in het licht van dat wat perfect is.
2.1.1.32Aardse mensen willen zichzelf vermaken. Denk niet dat waarachtig spirituele mensen dat niet óók willen. Het verschil is dat de laatsten dat op een betere manier doen, een wijzere manier.
2.1.1.35Dit is een doel dat ons allen ten diepste kan vervullen, het geluk om bevrijd te worden van onze innerlijke ketenen, en de rust van het kennen van onze eigen ziel.
2.1.1.36De Zoektocht is een ware omscholing van het zelf, die op zijn beurt leidt tot een nobel overstijgen van het zelf.
2.1.1.37Wat is de verborgen metafysische betekenis van de Zoektocht? Dit is dat het oneindige zelf in de mens er achter komt dat het zich niet op een bevredigende manier kan uitdrukken in het begrensde en onvolmaakte wereldse leven. Het ego kan proberen wat het wil, doen wat het kan, maar de gelukzaligheid, wijsheid, sereniteit en perfectie die de natuurlijke eigenschappen zijn van het Overzelf, ontglippen ons uiteindelijk de hele tijd. Er zit tenslotte niets anders op dan te stoppen met het doorzoeken en proberen te begrijpen van de buitenwereld, en zich naar binnen te keren. Daar, diep in ons eigen wezen, zal de reis naar volledige tevredenheid zich voortaan afspelen. Dit is de zoektocht die leidt tot de ontdekking van het Overzelf.
2.1.1.39De zoektocht betekent het disciplineren van onze emoties, het leiden van een gedisciplineerd leven, het onophoudelijk verlangen naar het hogere en het ontwikkelen van onze intuïtie.
2.1.1.47Het is mogelijk een ander soort ontdekkingsreis te maken dan een reis waarbij je door woestijnen trekt, de jungle binnendringt, bergen beklimt en continenten overtrekt. Het onderzoekt het mysterieuze achterland van de menselijke geest, bestijgt de grootste hoogten van het menselijk bewustzijn – en komt dan terug om over de gevonden routes en ontdekkingen verslag uit te brengen en om de doelen te beschrijven, zodat ook anderen hun weg erheen kunnen vinden als ze dat zouden willen.
2.1.1.50De grote leraren van de mensheid hebben ons doelen gegeven en ons geleerd hoe we die kunnen bereiken.
2.1.1.59… Iedereen die uiteindelijk op mystieke wijze de realiteit van zijn eigen Hogere Zelf begint te ervaren, zal het oneindig aantal manieren herkennen waarop de natuur hem zijn hele leven lang tekens geeft…
2.1.1.62,De Zoektocht moeten we niet beschouwen als iets dat aan ons leven wordt toegevoegd. Het moet ons leven zélf zijn.
2.1.1.71Alleen de beginner heeft er behoefte aan om de zoektocht te zien als iets dat los staat van het gewone leven, iets speciaals, geheimzinnigs, iets bijzonders. De meer gevorderde student weet dat die zoektocht de eigenlijke leidraad voor het leven dient te worden.
2.1.1.75Degene die zich op de drempel naar dit Pad bevindt, staat op het punt aan zijn laatste en allergrootste reis te beginnen, een reis die tot aan het eind van zijn dagen zal duren. Eenmaal begonnen kan men – een korte periode daargelaten – niet meer opgeven of terugkeren. En omdat dit het meest belangrijke en schitterende is wat je ooit zou kunnen doen, is de beloning navenant.
2.1.1.78De zin en strekking van al dit soort werk is mensen er toe te stimuleren de volgende waarheden onder ogen te zien: dat de intuïtie veel belangrijker is dan het intellect, en die intuïtie – mits men van meditatie gebruik maakt – net zo gemakkelijk te cultiveren is. Dat van alle ervaringen de mystieke het belangrijkst is, en dat de zoektocht naar het Overzelf het meest waardevolle is van alles wat een mens kan ondernemen.
2.1.1.80Als er – na de noodzakelijke voorbereidende studies die ons helpen op een gezonde en wijze manier in deze wereld aanwezig te zijn en te overleven – iets waard is om door een menselijk wezen bestudeerd te worden, is het de studie van het eigen bewustzijn van de mens – niet het catalogiseren van de eindeloze stroom gedachten die in ons spelen, maar een diepgaand onderzoek naar de eigen aard van het bewustzijn, haar eigen onvervalste zuivere zelf.
2.1.1.81Door ten eerste het Overzelf te ontdekken en er zich vervolgens aan over te geven vervult de mens de allerhoogste roeping van zijn aardse leven.
2.1.1.83De zakenman, die niet weet dat de échte zaak waarvoor hij op aarde is ligt in het vinden van het Overzelf, kan misschien een fortuin verdienen, maar hij heeft tevens zijn tijd verkwist. Zijn werk en geest zijn gescheiden gebleven van het Overzelf, terwijl deze in bevredigende harmonie hadden kunnen komen.
2.1.1.85Elk mens heeft een andere en verborgen identiteit. Pas als we onze mystieke zelf ontdekken zullen we in staat zijn onze hogere levensopdracht te vervullen.
2.1.1.86Het leven biedt ons vele betekenissen, maar uiteindelijk komt één betekenis boven alle andere, en dat is de betekenis die ons de waarheid zal onthullen over onze relatie tot God.
2.1.1.89Wanneer hij het leven als heel en daardoor juist ziet, zal hij begrijpen waarom Jezus zei, “Zoek vóór alles het koninkrijk van de hemel en ook al het andere zal je ten deel vallen,” en waarom, als er een bepaalde vorm van vernieuwing in het menselijk leven is waarop hij de nadruk zou moeten leggen, het die van zijn eigen zelfvergeestelijking zou moeten zijn. Als hij ergens het accent op moet leggen, moet het zijn op het herontdekken van het goddelijke doel van zijn aardse leven.
2.1.1.90De oude Sanskriet teksten spreken over het ‘kleine doel’ en het ‘grote doel’ van het menselijk leven. Iedereen heeft weet van het eerste, maar slechts weinigen van het tweede; nog minder mensen proberen dat grote doel ook daadwerkelijk te realiseren.
2.1.1.91Als de mensen er achter zouden komen hoe magnifiek, hoe rijk en vervullend dit innerlijke leven echt is, zouden ze er geen moment over aarzelen, om alles wat hen belemmert om daar te geraken, op te geven.
2.1.1.92We begrijpen de diepten van ons eigen wezen niet, noch het mysterie waaruit het voortkomt. Dit geldt voor de mens in het algemeen, niet voor die paar hoog ontwikkelden die illusie en onwetendheid achter zich gelaten hebben.
2.1.1.93Socrates: “Ik ben de hele tijd in touw om te proberen jullie, zowel jong als oud, ervan te overtuigen om het welzijn van je eigen innerlijke leven tot de allerhoogste prioriteit te maken.”
2.1.1.95,Wat zou een grootser ideaal voor de mens kunnen zijn dan voortdurend in het hogere deel van zijn wezen te verkeren?
2.1.1.96Als onze waarden zich ontwikkelen, hetzij door onze ervaringen te overdenken, hetzij door goed naar onze leraren te luisteren, zullen we tot het inzicht komen dat niets er werkelijk toe doet, behalve het zoeken naar het Overzelf…
2.1.1.98,Het ondernemen van de Zoektocht is het meest serieuze wat een mens kan doen. We moeten er ook als zodanig mee omgaan. Maar laat het er niet toe leiden dat we ons gevoel voor humor verliezen.
2.1.1.102Het feit dat slechts weinig mensen zich aan deze geestelijke zoektocht gewaagd hebben, biedt geen indicatie van wat er in de toekomst gaat gebeuren. Als de mensheid een andere weg zou kunnen nemen naar zijn eigen vervolmaking zou dit feit niet hoeven te veranderen. Maar er is geen andere weg.
2.1.1.104We moeten onze bewuste relatie met het Overzelf herstellen – de onderbewuste relatie kan nooit verloren gaan.
2.1.1.110... Wat hebben we er aan, als we duizend lessen horen of duizend boeken lezen, maar niet ons Overzelf gevonden hebben? We moeten, als een student, doorgaan naar de volgende stap en uit eigen ervaring datgene trachten te realiseren wat ons wordt voorgespiegeld door ons intellect...
2.1.1.111,De diepe betekenis van het leven wordt ons niet op een presenteerblaadje aangeboden. We moeten er met veel geduld en volharding naar graven.
2.1.1.115Onze eerste plicht, die prioriteit heeft boven alle andere plichten, is ons bewust te worden van ons Overzelf. Dit is de hoogste plicht en iedere andere plicht moet daar voor wijken...
2.1.1.117,Wat we zien en denken is enkel een waarneming van het meer oppervlakkige deel van onszelf. Er is een dieper wezen in ons dat de bron vormt – inderdaad, de term ”deel” is hier niet van toepassing – onze echte essentie, het hogere Bewustzijn, waaruit de gedachten en gevoelens voortkomen die onze meer beperkte levens sturen. Dit te ontdekken en te begrijpen is een verplichting die we een zekere dag op ons moeten nemen.
2.1.1.118Voor zo iemand wordt de zoektocht naar de waarheid geen vrijetijdsbesteding of intellectuele nieuwsgierigheid, maar een stuwende morele plicht.
2.1.1.119Hoe beter we de menselijke aard begrijpen, hoe duidelijker we de taak van ons mensen gaan begrijpen.
2.1.1.120Wij kunnen tot het persoonlijk inzicht komen dat er een onzichtbare kracht is waaruit dit hele universum voortkomt, inclusief wijzelf. Maar dieren noch planten kunnen tot datzelfde inzicht komen. Dit laat zien waar evolutie om gaat en waarom die zo noodzakelijk is.
2.1.1.125De belangrijkste vragen die we ons kunnen stellen – wat zijn we en waarvoor zijn wij hier? – moeten worden beantwoord alvorens ons leven de juiste koers kan vinden …
2.1.1.126,Elke incarnatie biedt een mogelijkheid tot spirituele realisatie. De mens kan zijn goddelijkheid enkel in volledig bewustzijn verwerkelijken.
2.1.1.128Als iemand werkelijk tot bewustzijn komt, zal hij inzien dat hij slechts één probleem heeft: “Hoe kan ik me bewust worden van, en één worden met, mijn ware zelf? …
2.1.1.130,Jezus: “Zoek eerst naar het koninkrijk der hemelen, en al het andere zal u gegeven worden,” en “Aan degene die [verlichting] heeft, wordt gegeven [wat hij nodig heeft].”
2.1.1.130,Hoe eerder we met deze studies en oefeningen beginnen, des te beter het voor ons is. In een familie geboren te worden waar dit al gebeurt is buitengewoon gunstig. Maar hoe laat we er in ons leven ook mee in aanraking komen, het is nooit te laat.
2.1.1.132,In het leven is het nooit te laat om een flinke stap op het spirituele pad te zetten en er de bevredigende vruchten van te plukken, dat kan zelfs op hogere leeftijd.
2.1.1.134Uiteindelijk dienen we ons toch allemaal tot onze innerlijke Bron te wenden, de oorsprong van de beste van onze menselijke bronnen, tot de Goeroe aller goeroes: het Overzelf. Dus waarom zouden we dat niet nu gelijk doen?
2.1.1.135NU is het juiste moment om filosofie te beoefenen, het ego te onderwerpen en positief te denken.
2.1.1.136Zolang we geen weet hebben van het belangrijkste deel van onszelf en onze vermogens, gaan we blind door met het scheppen van onze eigen ellende en blijven we slachtoffer van onze eigen gewoonheid.
2.1.1.140Als we ervoor kiezen ons eindeloos door uiterlijke zaken, werk en plezier in beslag te laten nemen, en als we weigeren ons liefdevol naar de enige plaats te wenden waar we ons goddelijke zelf zouden kunnen vinden, dan heeft het geen zin het leven, God of ons gebrek aan geluk de schuld van onze ongelukkige blindheid te geven.
2.1.1.141Zij die de opvattingen van hun eigen ego verkiezen boven de onpersoonlijke ingevingen van het Overzelf, blijven in de duisternis van het ego.
2.1.1.142De ware mysticus is altijd blij als iemand serieus aan de spirituele zoektocht begint. Hij weet dat niets in het leven zoveel voldoening schenkt, juist in deze tijden van wereldwijde crisis, wanneer de behoefte aan innerlijke steun groter is dan ooit. In de uiterlijke wereld kan je geen echte of blijvende zekerheid vinden.
2.1.1.148Het klopt dat geld en bezit de meesten van ons een gevoel van veiligheid geven. Maar omdat deze zaken van óns afhankelijk zijn brengen ze naast gemak en steun óók angst en zorgen met zich mee. Dan moeten we nog steeds een persoonlijke zekerheid zoeken of toevoegen die onafhankelijk van deze uiterlijke zaken is, iets persoonlijks. Dat kan alleen maar van binnen komen…
2.1.1.150,Miljoenen mensen zijn op deze wereld gekomen en vervolgens na een relatief kort bestaan weer verdwenen. Wij zullen daarop geen uitzondering zijn: onze beurt om te verdwijnen komt ook. Wanneer we met dit angstaanjagende feit geconfronteerd worden, raken we overvallen door wanhoop, zoeken troost in religie of we besluiten de waarheid te zoeken achter dit enorme kosmische drama.
2.1.1.152Het is beter om de eenzaamheid van de zoeker te aanvaarden dan de zelfgenoegzaamheid van de wereldse mens die leeft zonder iets van de doel van het leven te begrijpen.
2.1.1.153De reacties die die deze ideeën bij je oproepen, bepalen je toekomst.
2.1.1.156We hebben last van stagnatie, en verbeelden ons dat het intellectuele en lichamelijke bestaan voldoende is; maar dat is het niet. De nadruk moet allereerst op het levende principe van ons wezen worden gelegd, het centrale zelf dat zowel lichaam als intellect voortbrengt.
2.1.1.157Het verdienen van geld, het voorzien in levensonderhoud en het behalen van professioneel of zakelijk succes hebben hun eigen en terechte plaats in het leven, maar deze zaken moeten – in vergelijking met het vervullen van spirituele doelen – als van secundair belang worden beschouwd.
2.1.1.159De doelen van de vooruitgang beelden we ons slechts in. Er is slechts één doel dat onmiskenbaar echt, volledig zeker, en authentiek juist is – en dat is een onveranderlijk doel; een eeuwig doel. Maar het is ook het doel dat aan de mensheid ontsnapt is!
2.1.1.162De mens als wetenschapper heeft talloze zaken bestudeerd op aarde, in de zee en in de lucht. We hebben ze grondig onderzocht. Maar de mens als mens heeft zichzélf veel oppervlakkiger bestudeerd. We hebben ons onderzoek eerst beperkt tot ons lichaam, en daarna tot wat met ons denken te ontdekken is. Maar er bestaat een nóg dieper niveau, waar ons dieper verborgen Zelf kan worden gevonden.
2.1.1.164We zullen ontdekken dat het niet voldoende is alleen datgene als goed te beschouwen wat gunstig is voor ons fysieke leven. We moet de definitie ervan completeren door datgene wat gunstig is voor ons geestelijke leven er aan toe te voegen, ook al is dat soms in tegenspraak met elkaar.
2.1.1.165Er bestaat niets belangrijker in het hele leven dan de Spirituele Zoektocht, en op een gegeven moment komt de student er achter dat er ook niets leukers bestaat. Dit is onvermijdelijk bij een Zoektocht waarvan de natuur in essentie bestaat uit oneindige harmonie en onafgebroken vrede. Geen wereldlijk voorwerp, persoon of plezier kan ooit de genoegdoening verschaffen die men ervaart in het zich verbinden met het Overzelf.
2.1.1.166Wij zijn hier niet op aarde om onze dierlijke behoeften te bevredigen, maar om onze goddelijke mogelijkheden te realiseren.
2.1.1.167Het onophoudelijk verlangen naar persoonlijk geluk dat zich in elke mens bevindt, is een waarachtig verlangen, maar de richting waarin naar vervulling daarvan gezocht wordt berust in het algemeen op een misverstand. Want alle objecten en levende wezens in de uiterlijke wereld kunnen slechts een voorbijgaand en niet-perfect geluk geven, dat het nooit haalt bij het onafgebroken levensgeluk in het Overzelf.
2.1.1.168Een bestaan dat geen hoger doel kent dan het puur fysieke, geen nobelere bezigheden dan het zuiver persoonlijke, en dat geen innerlijke verbinding heeft met een spiritueel doel, is volledig afhankelijk van de eigen beperkte krachten. Een dergelijk bestaan kan niet profiteren van een verbinding met de kracht die zich achter het universum bevindt.
2.1.1.169Iemand die een filosofisch leven ooit gedurende langere tijd een eerlijke kans heeft gegeven, zal dit leven waarschijnlijk nooit verlaten ...
2.1.1.171,Wij worden raar gevonden, omdat we ons het hoofd breken over de zoektocht naar een immateriële werkelijkheid. Maar het komt nooit bij onze critici op dat het veel vreemder is dat zíj hun leven leiden zonder ooit stil te staan bij de vraag of het leven een doel zou kunnen hebben.
2.1.1.174Op een bepaald punt van onze intellectuele groei gaan we begrijpen dat we de banaliteit van alledag terzijde moeten schuiven om aan de eisen tegemoet te treden die door onze hogere natuur aan ons gesteld worden.
2.1.1.175Onze eigen doelen in overeenstemming brengen met het doel van het universum is het verstandigste wat we kunnen doen. Daarom is er niets onpraktisch, irrationeels of vreemds aan de Zoektocht...
2.1.1.177,Op het moment dat we er van overtuigd zijn dat het universele leven een hoger doel heeft dan alleen de voortplanting, krijgt ons leven een diepere en schitterende betekenis.
2.1.1.178Het belang van dit werk wordt door de meeste mensen miskend en is bij velen onbekend… Maar als zij zouden begrijpen dat dit werk diep in het menselijk leven doordringt en menselijke problemen helpt oplossen, zouden zij er misschien minder hoogmoedig tegenover staan…
2.1.1.184,… Wie door deze zoektocht en door zich te oefenen verlichting bereikt, doet dat niet alleen voor zichzelf maar voor alle anderen die in dat kleine deel van de wereld aan zijn zorg zijn toevertrouwd.
2.1.1.187,Het enige dat er echt toe doet is hoe we ons leven leiden. Maar de activiteiten op dit relatieve bestaansniveau omvatten echter niet alles wat dit leven te bieden heeft. Het bewustzijn heeft zijn bestaansgrond in het hogere bewustzijn en dit gebied moet – net als de buitenwereld – onder bekwame leiding onderzocht worden; de mogelijkheden en voordelen dienen door eenieder zelf te worden ontdekt. Het leven begint zijn doel te bereiken wanneer ons uiterlijke leven wordt gemotiveerd, geleid en gebalanceerd door de vruchten van onze innerlijke bevindingen.
2.1.1.191Hij is niet alleen een acteur die een voorstelling op het wereldtoneel geeft. Hij is ook iemand die in het stille centrum van zijn wezen moet leren leven.
2.1.1.194Heel ons aardse leven is uiteindelijk niets anders dan een soort voorbereiding op deze spirituele zoektocht.
2.1.1.197Het is nooit te laat in het leven. Zelfs op hoge leeftijd kunnen we een behoorlijk niveau op het spirituele pad bereiken en daar de vruchten van te plukken.
2.1.1.2134
2 dec 2012
2 jul 2015
1 jan 2020
31 jul 2022
6 feb 2019
6 jun 2017
6 maa 2015
19 jul 2014
7 jul 2011
1 aug 2024
1 feb 2014
16 dec 2024
14 aug 2024
28 maa 2020
18 nov 2024
22 jun 2017
27 maa 2019
2 nov 2016
12 mei 2018
18 jul 2012
18 mei 2021
2 feb 2023
31 dec 2010
12 feb 2017
7 feb 2011
2 jan 2011
18 aug 2013
24 feb 2012
28 aug 2013
31 jul 2011
1 jun 2023
27 dec 2010
8 aug 2017
3 jul 2022
9 mei 2012
14 sep 2013
17 okt 2018
2 mei 2012
8 apr 2021
29 aug 2013
4 dec 2011
30 aug 2013
5 aug 2013
28 apr 2020
25 jun 2023
8 jun 2014
23 sep 2020
9 apr 2012
13 mei 2011
15 apr 2022
11 maa 2015
10 feb 2021
1 nov 2023
22 okt 2017
1 feb 2022
7 nov 2016
23 dec 2021
4 maa 2015
8 aug 2023
19 nov 2016
14 okt 2023
10 mei 2021
16 feb 2024
20 jan 2019
18 maa 2014
23 aug 2013
28 feb 2017
26 jul 2012
11 apr 2012
8 dec 2011
16 jan 2014
22 nov 2016
29 jan 2017
7 jun 2015
16 jun 2023
9 sep 2014
17 feb 2022
21 dec 2022
25 mei 2014
12 okt 2023
6 jan 2015
31 dec 2019
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se