Day by day
Ons hier en nu op onze eigen goddelijkheid te concentreren is beter dan wat voor langdurige yoga praktijk dan ook.
15.23.6.1751 jul 2013We hebben een alertheid nodig die ons waarschuwt wanneer we op het punt staan onze innerlijk stilte te verliezen. Deze alertheid is niet vanzelfsprekend, maar ontstaat enkel door training en observatie van het zelf – ”mindfulness” zoals de Buddha het noemde…
15.23.6.234, Uittreksel2 jul 2013Wij leren dat we onze eigen grenzen mogen stellen. Zolang we blijven denken dat we gewone mensen zijn die net zo praten en doen als alle andere, zijn we ook niet meer dan dat. Maar als we de dag op een hoger niveau beginnen door ons voor te stellen dat we diep van binnen goddelijke wezens zijn, en dat gedurende de dag kunnen handhaven, dan wordt dat onze werkelijkheid. Dit is een praktische levenshouding, die zijn uitwerking heeft op ons bewustzijn, ons karakter en de gebeurtenissen om ons heen.
15.23.6.1283 jul 2013Een glimp van het hogere bewustzijn is van voorbijgaande aard; wat er van overblijft is hoop en inzicht, iets dat wereldse vluchtige genoegens nooit achterlaten.
14.22.7.904 jul 2013Er ligt geen derde weg voor ons open. De wereld is snel op weg naar een nieuwe tijd. We kunnen ons ofwel vastklampen aan de resten van wat voorbij gaat, of we stellen ons open voor dat wat komt. We moeten kiezen…
9.13.4.214, Uittreksel5 jul 2013… Elke keer wanneer we de tijd nemen een foutieve of dwaze gedachte te corrigeren, versterken we ons innerlijk. Telkens wanneer we tegenslagen tegemoet treden met dankbaarheid voor wat we eruit kunnen leren, worden we wijzer. Als we ons op deze manier wijs en zelf-kritisch overgeven kunnen we onze weg vervolgen met een gevoel van uiterlijke zekerheid en innerlijk vertrouwen, met hoop en zonder angst, omdat we ons nu bewust zijn van de welwillende bescherming van het Overzelf…
12.18.4.33, Uittreksel6 jul 2013Als we op zoek zijn naar de intieme nabijheid van het Overzelf, hoeven we niet buiten ons eigen hart en geest te zoeken, we hoeven er niet voor naar een of ander ver land te reizen noch op zoek te gaan naar iemand die onze ”Meester” zou kunnen zijn…
11.16.7.20, Uittreksel7 jul 2013Neem je zorgen naar het Overzelf, identificeer je met het Overzelf en niet met het vluchtige ego. Dan kom je tot het inzicht dat je net zo veilig en zeker bent als het Overzelf. Houd dit idee als het beste en hoogste. Verwerp de gedachte dat je in gevaar zou kunnen zijn, want daar is geen plaats voor in het Overzelf.
9.13.2.2228 jul 2013Wat heeft het voor zin het intellect van zoveel jonge mensen te scholen, terwijl we tegelijkertijd volledig aan hun intuïtieve natuur voorbijgaan, haar verwaarlozen en niet ten nutte aanwenden?
9.13.2.6399 jul 2013Op het Korte Pad gaan we recht op ons doel af. In plaats van het geleidelijk aan leren controleren van onze gedachten, zijn we bezig ons te herinneren dat het heilige Overzelf zich op ditzelfde moment in onze geest bevindt, dat het nu in ons leeft en niet enkel bestaat als een doel ver weg in de toekomst. Hoe beter wij dit begrijpen en er onze aandacht op vestigen, hoe meer we in staat zijn de grote kalmte te voelen die een gevolg is van dit inzicht, en des te stiller onze gedachten als een gevolg daarvan worden.
15.23.1.910 jul 2013Juist jonge mensen, met hun aanstekelijk enthousiasme en open geesten, dienen door deze leer overtuigd worden. Op deze manier zouden zij niet alleen een van de best mogelijke fundamenten voor hun toekomst leggen, maar ook anderen de grootst mogelijke dienst kunnen verlenen.
9.13.3.211 jul 2013Oude gebrekkige mensen, moe van lijf en leden en daardoor moe van zichzelf, hebben geen ander uitweg dan zich intens te identificeren met iets dat groter is dan het lichamelijke zelf.
9.13.3.12612 jul 2013Wanneer de echte mystieke ervaring komt, biedt het ons de zeldzame kans een staat in de evolutie van het menselijke bewustzijn mee te maken die voor de mensheid in het algemeen nog in de verre toekomst ligt.
14.22.4.5113 jul 2013… Op momenten van vervoering, verlichting, verwondering of vervulling – zoals door muziek, kunst, poëzie, een landschap of anderszins bewerkstelligd kunnen worden – hebben duizenden mensen een Glimp ontvangen; maar enkel zij die het Korte Pad bewandelen herkennen het voor wat het werkelijk is.
15.23.1.114, Uittreksel14 jul 2013Één van de meest waardevolle vormen van yoga is het zich voortdurend herinneren van een mystieke ervaring, een intuïtie of een idee. De uitdaging is hier om iets van de transcendentale atmosfeer in het wereldlijke leven te introduceren.
15.23.6.21215 jul 2013… Van buiten zien we er allemaal anders uit, maar in de diepste laag van ons bewustzijn zijn we allemaal hetzelfde.
6.8.1.156, Uittreksel16 jul 2013Het Korte Pad gebruikt (a) het denken: metafysische studie van het wezen van de Realiteit; (b) de praktijk: voortdurende herinnering van de Realiteit tijdens het leven van alledag; (c) meditatie: zich in stilte overgeven aan de gedachte aan de Realteit. Je ziet dat er in alle drie activiteiten niet naar het persoonlijk ego verwezen wordt. Er is geen denken aan, het zich herinneren van of mediteren op onszelf, zoals dat het geval is bij het Lange Pad.
15.23.1.9817 jul 2013Hier en nu, op dit moment, terwijl we het verleden en de toekomst laten voor wat het is kunnen we op zoek gaan naar het zuivere bewustzijn, niet verward over dat waar we ons mee identificiëren en waar we ons dientengevolge van dienen te bevrijden. Hier en nu, op dit moment, kunnen we ons ware wezen bevestigen en onze ware verlichting beleven zonder het naar een tijd in de toekomst te schuiven.
15.24.3.25618 jul 2013Geen enkel kort, sensueel en vluchtig plezier weegt op tegen gelijkgestemdheid en vrede, zelfs niet als we zulk plezier in de loop van ons leven duizend maal kunnen herhalen.
15.24.2.5219 jul 2013Het antwoord op de vraag ”Wie ben ik?” is ”Een goddelijke Ziel.” Deze ziel is gerelateerd en geworteld in God, maar dat maakt ons evenwel niet gelijkwaardig aan God. Zij die dat beweren gebruiken de taal lichtvaardig.
6.8.1.3820 jul 2013… Door de glimp werden we opgetild naar een andere dimensie van zijn. Het is moeilijk deze nieuwe zienswijze vast te houden. De oude foutieve zienswijze waaraan men gewend was zal zich snel weer proberen te herstellen en ons overwelmen zodat de nieuwe ervaring naar de achtergrond wordt gedrukt. Dit is waarom herhaaldelijke introspectie, reflectieve studie en mystieke meditatie noodzakelijk zijn om deze gewoontes af te zwakken en de innerlijke kracht op te bouwen die in staat is de hogere zienswijze stevig te verdedigen tegen de agressieve indringers uit ons eigen verleden.
14.22.3.4, Uittreksel21 jul 2013Wanneer ons verlangen een allesoverheersende intensiteit aanneemt, is dat een teken dat Genade niet ver weg kan zijn.
12.18.5.29622 jul 2013Het Korte Pad biedt de kortste route naar de zegeningen van spirituele vreugde, waarheid en kracht. Want omdat deze zaken zich in het Overzelf bevinden, en omdat het Overzelf in ieder van ons aanwezig is, kan ieder van ons die zijn of haar ware identiteit claimt, ze als eigen beschouwen. Deze eenvoudige daad vraagt ons om ons een draai van 180 graden te maken, de afhankelijkheid van ons persoonlijke zelf achter ons te laten en ons op de oorspronkelijke Bron te richten, waar al ons echte leven, zijn en geluk uit voortkomt. Voorbijgaand aan alle ideeën waar de uiterlijke wereld zich op baseert en de emoties en verlangens van het ego negerend, roepen we onophoudelijk die Bron aan. Hetgeen betekent dat we onszelf er zodanig op concentreren, dat we de bervijdende kwaliteiten ervan kunnen voelen en voort kunnen gaan op onze weg naar groei, geluk en vrede.
15.23.1.6023 jul 2013De fundamentele taak van ons mensen is allereerst onszelf te bevrijden van onze dierlijke en egoïstische dwangmatigheden, en, ten tweede, ons van ons spirituele zelf bewust te worden.
2.1.5.10324 jul 2013Met lichaam, gedachten, en gevoel lijkt het ego zich een complete entiteit aan gemeten te hebben. Maar waar krijgen we dit ”ik-gevoel” van? Er is slechts één manier om het antwoord op deze vraag te vinden en dat is door te mediteren. Meditatie neemt ons voorbij de drie genoemde componenten – maar naar wat? Niets bijzonders, alleen een gevoel van Zijn. Dit is is de echte oorsprong van het ”ik-begrip”, het zelfgevoel. Helaas! De bron laat zich gewoonlijk niet aan ons zien en daarom leven wij enkel in haar projektie, het ego. Hoewel groots in potentie, zijn we tevereden met onze kleinheid.
6.8.2.625 jul 2013Het zich bij voortduring herinneren is een belangrijke vorm van training van het zelf. Onze aandacht is gewoonlijk en van nature gewend zich op het ego te vestigen. Het moet daarvan bevrijd worden en op het hogere zelf gericht en gehouden worden.
15.23.6.20826 jul 2013Op het Korte Pad cultiveren wij een vreugdevollere houding, omdat de herinnering aan het Overzelf die wij continu practiseren, ons de glorie van het Overzelf te binnen brengt.
15.23.1.10627 jul 2013Alles wat we ons herinneren is een gedachte in het bewustzijn. Dit heeft niet alleen betrekking op objecten, gebeurtenissen en plaatsen. Het heeft ook betrekking op personenen, onszelf inbegrepen, degene die zich de ”ik” herinnert die ik ooit was. Dit betekent dat mijn eigen persoonlijkheid, hetgeen ik mijn zelf noem, in het verleden een gedachte geweest is – hoe sterk en levendig die ook geweest moge zijn. Maar het verleden was eens het heden. Daarom ben ik ook op dit moment niet meer dan een gedachte. De vraag komt op wat het is dat ik toen had en nu nog steeds heb, dat wat al die tijd onveranderd is gebleven. Het kan niet de ”ik” als persoon zijn, want dat is op een of ander manier steeds verschillend. Het is en kan alleen maar de ”ik” als Bewustzijn zijn.
6.8.2.328 jul 2013Als er een wet verbonden is aan genade, is het dat we liefde aan het Overzelf schenken, om er genade voor terug te krijgen…
12.18.5.209, Uittreksel29 jul 2013De creatieve meditatie waaruit het universum voortkomt is het werk van de Wereldgeest. Voor zover we de wereld ervaren delen wij onbewust mee in deze schepping. Het is een gedachtewereld en wij zijn gedachtewezens.
16.27.3.1930 jul 2013Uiteindelijk komen we erachter dat we als kinderen moeten worden en ons opnieuw overgeven in vertrouwen. Maar dit keer zal het geen blind vertrouwen zijn; het zal intelligent zijn. Wij moeten ons bevrijden van de trots, arrogantie en ijdelheid van ons intellect en ons buigen voor het eeuwige Mysterie. Er is veel dat wij kunnen leren over onszelf, onze geest, de wetten van het leven en die van de Natuur. We hoeven niets te verwerpen. Wij moeten zowel geloven als weten. Op het laatst moeten we alle ”isms” – hoeveel we er vroeger ook van hebben opgestoken – laten vallen, en denken, voelen en leven als een vrij wezen.
3.2.5.6031 jul 2013
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se