Day by day
… Wat moet iemand doen, die gewetensvol het viervoudige pad gevolgd heeft – die zich heeft bezig gehouden met mystieke meditatie en metafysische overdenkingen, met het zuiveren van zijn karakter en met onbaatzuchtige dienstbaarheid – maar ondanks dat ver van het doel verwijdert lijkt te zijn? Hij of zij moet dan de aanwijzing van Jezus opvolgen die zei: “Vraag en het wordt je gegeven, klop op de deur en hij wordt voor je geopend.” Deze persoon moet letterlijk smeken om Genade vanuit de diepe pijn van zijn hart…
3.2.9.67, Uittreksel1 feb 2011Alles wat hem helpt om zich uit de tirannie van het ego te bevrijden, hetzij een idee of een omstandigheid, een stemming die men teweeg brengt of een bijzondere dienst die men verleent, is de moeite van het proberen waard. Maar of dat gemakkelijk zal gaan en succesvol zal zijn is afhankelijk van de mate waarin men zich heeft bevrijd van het voorbije verleden.
6.8.4.1552 feb 2011We hoeven niet meer zo te worstelen als op het Lange Pad. Het vergt geen hinderlijke inspanningen meer. De geest zal blij zijn in deze positieve staat te verkeren, als wij van begin af aan geloven dat het reeds volbracht is, dat het streven reeds nu, op dit zelfde moment vervuld wordt en niet op een verder weg gelegen tijdstip haar vervulling zal krijgen. Zo’n houding veroorzaakt meer dan aangename gevoelens als hoop en optimisme: het brengt onderbewuste kracht voort.
15.23.6.1313 feb 2011De zoektocht is een doelbewuste poging om de overgang van leven in het onderzelf naar leven in het Overzelf te verkorten. Daarvoor is een voortdurende beheersing van daden, gevoelens, gedachten en woorden vereist.
3.2.6.504 feb 2011… Gebruik de laatste vijf minuten in de schemerzone van je bewustzijn voordat je ’s nachts in slaap valt, voor het verbeteren van het zelf. De beste manier om dat in de huidige fase van je ontwikkeling te doen is door, ontspannen in bed liggend, de geest leeg te maken van alledaagse beslommeringen, zich vastomlijnde en concrete ideeën te vormen over de goede eigenschappen die je zou willen bezitten en je vervolgens levendig voor te stellen werkelijk over deze eigenschappen te beschikken. Voorts zou je nog een stap verder moeten gaan door jezelf te visualiseren terwijl je in het bezit van het Hoger Bewustzijn en afgestemd op de Hogere Wil de Hogere Levenshouding tot uitdrukking brengt. Dit is als het planten van zaadjes in je innerlijke wezen die gedurende je slaap tot wasdom zullen komen.
13.19.3.150, Uittreksel5 feb 2011Zolang hij acht slaat op haar intuïtieve boodschappen, zal het Hogere Zelf hem niet in de steek laten. Hij zal zijn weg naar waarachtige, evenwichtige gezondheid en diepe innerlijke kalmte vinden. Zonder bevestiging van anderen te zoeken en bewust van het feit dat er zich een vertegenwoordiger van God in hem bevindt die hem de juiste hulp kan bieden, zal hij zijn zelf-vertrouwen baseren op het altijd-aanwezige.
14.22.1.1376 feb 2011Als er – na de noodzakelijke voorbereidende studies die ons helpen op een gezonde en wijze manier in deze wereld aanwezig te zijn en te overleven – iets waard is om door een menselijk wezen bestudeerd te worden, is het de studie van het eigen bewustzijn van de mens – niet het catalogiseren van de eindeloze stroom gedachten die in ons spelen, maar een diepgaand onderzoek naar de eigen aard van het bewustzijn, haar eigen onvervalste zuivere zelf.
2.1.1.817 feb 2011Het ego is uiteindelijk niet meer dan een idee. Het ontleent zijn schijnbare realiteit aan een hogere bron. Als we ons de innerlijke moeite getroosten haar oorsprong te achterhalen, komen we ten slotte uit bij de Geest waaruit dit idee is geboren. Die geest is het Overzelf, en het zoeken daarnaar is de Zoektocht. De afscheiding van het zelf van het idee van de Geest die haar bestaan mogelijk maakt, heet egoïsme.
6.8.1.98 feb 2011Zolang de kandidaat de houding heeft dat hij hoopt op vereniging met het Overzelf, dat hij altijddurende spirituele verlichting wil bereiken, voegt hij enkel nog een verlangen toe aan de lange reeks verlangens die het ego reeds bezit. Hij draait nog steeds rondjes in de gesloten cirkel van zijn kleine zelf. Er is geen uitweg dan zichzelf te vergeten, zich van het ego af te wenden en zijn blik constant op het Overzelf gefixeerd te houden.
15.23.1.249 feb 2011Als de hersenen te actief zijn verhindert hun energie de zachtaardige instroom van intuïtieve ideeën. Als we te zeer naar buiten gericht zijn, verstoren we de luisterende houding die noodzakelijk is om de zachte stem van het Overzelf te horen die tot de innerlijke stilte spreekt. Geestelijke rust moet het doel zijn. Wij moeten een nieuwe manier van luisteren ontwikkelen.
4.4.7.4010 feb 2011Het verstand is niet toegerust om het bestaan van God vast te stellen, dat is voorbehouden aan een hoger geestelijk vermogen dat dientengevolge ook het enige is dat er redelijke verklaringen voor kan hebben. Maar het verstand is net zo min in staat het bestaan van God te weerleggen, omdat het enkel competent is eindige zaken te beoordelen: God, zijnde oneindig, bevindt zich in elk opzicht buiten haar bereik.
5.7.1.18811 feb 2011Verlichting is niet voor alle mystici hetzelfde. De meesten staan enkel aan het begin ervan, wat zij er zelf ook over mogen geloven; bij anderen is het meer ontwikkeld; bij enkelen is het volmaakt. In alle gevallen staat het in verhouding tot de mate waarin de invloed van het ego teniet is gedaan.
11.16.2.22412 feb 2011Al naar gelang zijn centrum zich naar een diepere zijnslaag begeeft, verkeert hij steeds vaker in een staat van voortdurende geestelijke vrede. Dit beïnvloedt op haar beurt de manier waarop hij zijn dagelijkse activiteiten afhandelt. Ongeduld en domheid nemen af, wraak op kwaadwilligheid wordt beteugeld; de neiging om op te geven bij weerstand wordt gecontroleerd en de stress zoals die onder druk ontstaat,ontspant zich.
15.24.2.9813 feb 2011… Het feit dat een mens bewust aan de zoektocht begonnen is, is op zichzelf al een manifestatie van Genade. Hij begon immers enkel en alleen maar naar het Overzelf te zoeken omdat de invloed van het Overzelf – door het onverdraaglijke gevoel van afscheiding ervan – reeds was begonnen hem duidelijk te maken dat het juiste moment was aangebroken. De kandidaat zou zich daarom bemoedigd en hoopvol moeten voelen. Hij loopt niet werkelijk alleen. Dezelfde liefde die in hem voor het Overzelf ontwaakt, is een weerspiegeling van de liefde die hem getoond wordt…
3.2.9.67, Uittreksel14 feb 2011De meester vertelt de waarheid tegen zijn leerling wanneer hij hem telkens weer voorhoudt: ”Jij bent DIE werkelijkheid die je zoekt: geef het ego op en leer het kennen.” Deze heilige boodschap weergalmt zo vaak in de geest van de leerling dat hij uiteindelijk op zijn beurt de waarheid ervan zal realiseren.
16.25.5.8315 feb 2011Het gevoel van een zekere aanwezigheid in zijn hart zal bij tijd en wijle zo krachtig worden, zo echt en zo intensief, dat hij er op een vanzelfsprekende manier een gesprek mee zal aangaan. Hij zal het onderzoeken, er tegen bidden, zijn liefde ervoor betuigen en het aanbidden. En hij zal erachter komen dat het hem beantwoordt met woorden, die spontaan in zijn geest zinnen vormen, als spraak zonder geluid. Het zal hem precieze opvoedkundige aanwijzingen geven – vaak op onbewaakte momenten – en hogere zienswijzen formuleren.
14.22.2.12216 feb 2011Hij die enkel op het persoonlijk ego vertrouwt is voortdurend onderworpen aan haar begrenzingen en beperktheid en is dientengevolge nauw verweven met spanningen en angsten. Hij die het ego laat gaan, zichzelf opent en toevlucht zoekt bij zijn Hogere Zelf, vindt het oneindige en grenzeloze en is dientengevolge vervuld van innerlijke vrede.
2.1.5.36417 feb 2011Als je een intuïtief antwoord wil krijgen is het zaak het probleem of de vraag zo helder en scherp mogelijk te formuleren.
14.22.1.12918 feb 2011Het is een staat van verfijnde tederheid, van liefde die opwelt vanuit een innerlijk centrum en uitstraalt naar alle kanten. Als andere menselijke wezens of dieren rond die tijd in zijn nabijheid komen, zullen ze zonder uitzondering zijn liefde gewaar zijn. Want op dat moment wordt niemand als vijand gezien of afgewezen en is het onmogelijk om wie dan ook als afstotelijk te beschouwen.
14.22.6.8319 feb 2011Als hij zich op het niveau van diepe bezinning wil begeven, moet hij elke gedachte op het moment van ontstaan reeds laten gaan, hoe verheven of heilig die gedachte ook moge lijken, want het is zeker dat ze een stoet van aanverwante gedachten met zich mee zal voeren. Hoe interessant of aantrekkelijk deze zijpaden op andere momenten ook mogen zijn, zij zijn op dit moment enkel dit: zijpaden. Hij moet met onbuigzame volharding de Leegte zoeken.
15.23.7.16220 feb 2011Precies wanneer de gedachten ophouden zich te manifesteren, stopt hij te leven in het tijdelijke en begint hij in het eeuwige. Hij kent en voelt zijn tijdloosheid. En omdat al het lijden tot de tijdelijke wereld behoort, tot de wereld van het persoonlijke ego, laat hij het zo ver achter zich dat het lijkt alsof het er nooit geweest is. Hij bevindt zichzelf in een hemel van oneindige, serene gelukzaligheid. Hij komt er achter dat hij er altijd al had kunnen binnengaan; alleen zijn gehechtheid aan kleine egoïstische waarden, zijn gebrek aan gedachtebeheersing en zijn ongehoorzaamheid tegen het eeuwenoude advies van de Grote Leraren verhinderden hem om dat ook daadwerkelijk te doen.
14.22.3.2021 feb 2011Boeken en discussies kunnen op de individuele innerlijke zoektocht op zijn hoogst dienen als gidsen. De zoektocht naar het Echte Zelf zou vergezeld moeten gaan van pogingen om zonder vooroordeel het persoonlijke zelf te observeren, verbeteren en ontwikkelen, dat normaal gesproken als het alfa en omega van het bestaan beschouwd wordt. Voortdurende pogingen om een bewustzijn van het Echte Zelf – het Overzelf – te cultiveren en te handhaven, terwijl hij het tegelijkertijd onderwerp van zijn diepste liefde en nederigste aanbidding maakt, zijn o.a. voorwaarden om wezenlijke vooruitgang te boeken.
15.23.6.1822 feb 2011Mensen zouden moeten weten dat de wet van oorzaak en gevolg op moreel vlak net zozeer van kracht is als op wetenschappelijk gebied. Zij zouden van kinds af aan getraind moeten worden met dit principe rekening te houden. Ze zouden moeten leren zich verantwoordelijk te voelen voor het in werking stellen van oorzaken die tot lijden, moeilijkheden of frustratie aanleiding geven.
6.9.3.8523 feb 2011… Het is onmogelijk voor materialisten om waar te nemen dat heel ons leven zich binnen een universele Geest afspeelt. Maar de wijze die zich hier wel bewust van is, weet ook dat dit universele leven voor zijn individuele leven zorg zal dragen, in dezelfde mate dat hij geneigd is zich er aan over te geven en op voorwaarde dat hij een ruimhartige en vrijgevige opvatting heeft van zijn relatie met alle andere individuele levens.
16.25.4.27, Uittreksel24 feb 2011… Op het lange pad houden we ons bezig met het persoonlijke ego en als gevolg daarvan geven wij al onze aandacht aan negatieve gevoelens. Op het korte pad weigeren we deze negatieve zaken nog langer te accepteren en kijken in plaats daarvan naar het Overzelf. Dit is de manier waarop aan al ons geworstel een einde komt.
15.23.5.2, Uittreksel25 feb 2011Dit is het ego waarvan we abusievelijk denken dat het ons echte zelf is. Dit is het ego waaraan het geheugen ons gebonden houdt. Dit is het illusionaire deel van onze tweevoudige persoonlijkheid; dit is het gedeelte van ons wezen dat we kennen en dat enkel een schaduw is die het onbekende deel, dat oneindig veel grotere is, werpt. Dit ego verplaatst zich van het ene aardse lichaam naar het andere, van de ene droom naar de volgende, door middel van de waanvoorstelling van het bestaan en zonder ooit tot de werkelijkheid te ontwaken.
6.8.1.23326 feb 2011Deze intuïtieve gevoelens zeggen ons dat er een dieper soort Wezen bestaat dat de grondslag van ons alledaagse bewustzijn vormt.
14.22.1.2127 feb 2011Er wordt veel over het lijden van Jezus gesproken. Maar was hij niet net zo goed een man van vreugde? De vreugde een goddelijke boodschap over te brengen, de blijdschap licht te brengen in een duistere wereld, en de blijdschap mensen te helpen hun eigen ziel te vinden.
16.25.3.6128 feb 2011
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se