Day by day
Het verleden heeft ons lessen aangereikt, dus waarom ergens spijt van hebben? Drank, seks, ambitie, geld, reizen – het waren allemaal tussenstops op de weg naar begrip. Ze hebben niet alleen gestolen, maar ook gegeven. Ze stelden niet alleen teleur, maar ze hebben ons ook wijzer gemaakt. Als het verleden zwakke plekken aan het licht bracht, dan liet het ons tevens zien dat je die ook kan verhelpen.
15.24.3.2291 okt 2011Diep verscholen in het hart bevindt zich een stilte die helend is, een vertrouwen in de universele wetten dat standvastig is, en een kracht als van een rots. Maar omdat het op zo’n grote diepte ligt hebben we zowel geduld als volharding nodig om het te bereiken.
7.10.5.972 okt 2011Dat onderdeel van het bewustzijn dat hem in staat stelt te doorgronden dat hij bestaat, die hem de woorden “Ik Ben” doet uitspreken, is het spirituele deel dat hier het Overzelf genoemd wordt. Het is eigenlijk zijn meest basale zelf omdat de drie activiteiten van denken, voelen en willen er aan ontleend worden, er uit te voorschijn komen en er de kenmerkende eigenschappen en functies van vormen. Maar als we op een alledaagse manier denken, voelen en handelen drukken deze activiteiten niet het Overzelf uit, omdat zij dan onder controle van een andere wezen staan, namelijk het persoonlijke ego.
6.8.1.13 okt 2011Op het spannende ogenblik dat het licht al tegenstribbelend voor het duisternis dreigt te zwichten, heb je de mogelijkheid naar binnen te kijken en dichterbij het Overzelf te komen.
3.3.7.144 okt 2011Als het zich naar binnen keren zich vervolmaakt tot de hoogste staat van contemplatie, zodat gedachten verstillen en de adem tot rust komt, verdwijnt het jachtige gevoel en maakt plaats voor een voortdurend in het nu aanwezig zijn, en een stilheid van het lichaam dat die van de geest weerspiegelt.
15.24.3.2555 okt 2011Eerst was er het bewustzijn: de gedachten kwamen later, want het bewustzijn maakte hun bestaan mogelijk. Het bewustzijn is het permanente principe in de mens, in tegenstelling tot gedachten die steeds verschijnen en verdwijnen.
13.21.5.1566 okt 2011Hoe kunnen we weten of de innerlijke leiding die we menen te voelen een echte of een pseudo-intuïtie is. Één van de manieren om daar achter te komen is na te gaan of alle betrokkenen, zowel de anderen als wijzelf, er wel bij zullen varen. Dat “welvaren” moet hierbij in een wijdere context bezien worden, zodat het zowel het spirituele als het materiële welzijn omsluit. Als de innerlijke leiding niet tot dit resultaat leidt, zou het een ingeving van het ego kunnen zijn en dan is er mogelijk een vergissing in het spel.
14.22.1.1967 okt 2011De ego is gemaakt van gedachten; door gedachten kan de kracht van het ego ook teniet worden gedaan, maar dan moet de gedachte wèl op een hogere entiteit gericht worden, want de bereidwilligheid van het ego om zichzelf aan te vallen is enkel een net doen alsof. Richt je gedachten constant op het Overzelf, wijd al je geesteskracht, en op gevoelsniveau al je liefde, aan het Overzelf. Zou het Overzelf je dan nog hulp kunnen weigeren?
12.18.1.778 okt 2011Onze zorgen zijn slechts van voorbijgaande aard, terwijl onze spirituele hoop de incarnaties overleeft en de ruimte ertussen overbrugt.
6.9.1.739 okt 2011… Dit is het Principe dat altijd blijft zoals het was en ooit zal zijn. Het bevindt zich in het universum, maar het universum zelf maakt er zelf ook deel van uit. Het evolueert niet, want het bevindt zich buiten het rijk van de tijd. Het heeft geen vorm, want het bevindt zich buiten de ruimte. Het is buiten het bereik van het bewustzijn van de mens, want het bevindt zich zowel buiten het bereik van zijn gedachten als van zijn zintuigen, maar al het bewustzijn vindt er desalniettemin haar oorsprong in…
16.28.2.100, Uittreksel10 okt 2011Het grote mysterie is dat het, hoewel het alles ziet, zelf door niemand gezien wordt.
14.22.3.21811 okt 2011Het beoefenen van het in de wereld leven zonder er in op te gaan, vraagt van ons om niet alleen ten opzichte van de wereld, maar ook ten opzichte van onszelf de rol van toeschouwer aan te nemen. In de mate waarin wij ons in de ervaring van de wereld verliezen, verliezen we dit diepere bewustzijn van onszelf.
15.24.3.20712 okt 2011Dit is het werk dat een beroep doet op de samenwerking tussen twee krachten – de wil van de mens en de genade van het Overzelf. Het werk van de wil is om zich een zekere mate van zelfdiscipline op te leggen, en tegelijkertijd bereid te zijn zich op het juiste ogenblikkelijk volledig over te geven.
3.2.6.6213 okt 2011Niemand kan uitleggen wat het Overzelf is, want het is de oorsprong, de mysterieuze bron van de geest die van alles een uitleg wil geven en gaat haar capaciteit te boven. Maar wat wel uitgelegd kan worden is wat de gevolgen zijn wanneer men zich bewust blootstelt aan de aanwezigheid van het Overzelf, de voorwaarden waaronder het Overzelf zich manifesteert, de manieren waarop zij zich in het leven en de ervaringswereld van de mens kenbaar maakt en de paden die naar haar realisatie leiden.
14.22.3.20314 okt 2011Een zuiver geloof in het bestaan van de ziel is de eerste en kortste stap. Een intellectuele studie van haar natuur en een toegewijde discipline van het zelf is de volgende en de langste stap. Een directe intuïtieve realisatie van de aanwezigheid van de ziel is de derde en laatste stap.
3.2.2.11015 okt 2011Zich het Overzelf toegewijd herinneren en er regelmatig en liefdevol aan denken, is onderdeel van deze beoefening.
12.18.1.6016 okt 2011Zowel de noodzaak als de rechtvaardiging van meditatie ligt hierin, dat we zo door onze eigen gedachten in beslag genomen worden, dat we ons nooit bewust zijn van de geest waaruit ze voortkomen en waarin ze verdwijnen. Het proces deze gedachten te verstillen, ook wel diepe meditatie genaamd, maakt dit bewustzijn mogelijk.
4.4.1.3617 okt 2011… Ieder mens krijgt zijn eigen verzameling ervaringen, die niemand anders krijgt. Elk leven is individueel en krijgt door de werking van de wet van compensatie die ervaringen die hij of zij werkelijk nodig heeft, en niet die, die iemand anders nodig heeft. De manier waarop hij of zij reageert op de verschillende plezierige en onplezierige situaties zoals ze zich in het leven van alle dag voordoen geeft een betere indicatie van het begrip dat iemand zich verworven heeft dan wat voor door de verbeelding voortgebrachte mystieke visioen dan ook.
9.13.1.45, Uittreksel18 okt 2011De uitweg bestaat daarin dat men zich constant de gedachte en de bevestiging te binnen brengt dat de wereld en alles dat men ziet en ervaart geen andere substantie heeft dan Geest en dat alles de kortdurende schijn van realiteit die het lijkt te hebben enkel en alleen aan Geest ontleent. Als dit in diepte is doorgrond en toegepast, zal de waarheid ervan zich op een goede dag voor altijd aan ons tonen.
13.21.5.1819 okt 2011… Wat heeft het voor zin om enkele kleine episodes uit het verleden te lichten, zoals de puber- of de kindertijd, om te proberen speciaal met die zaken in het reine te komen, wanneer het eigenlijke verleden van het ego ontelbare onbewuste herinneringen aan vorige levens op aarde bevat en talrijke neigingen die opduiken uit episodes die tot die verdwenen geschiedenis behoren…?
6.8.3.34, Uittreksel20 okt 2011Als zijn Godbewustzijn hem erg krachtig maakt, zal het bewustzijn dat hij daarvan afhankelijk is hem erg bescheiden houden.
14.22.3.12721 okt 2011… Dat we altijd goddelijk zijn is het uitgangspunt van het Korte Pad. Het is al bij ons, het is niets nieuws, en we hoeven alleen maar proberen te herkennen wat er al is.
3.2.1.209, Uittreksel22 okt 2011Als je iemand en iemands leven vanaf de buitenkant beschouwt, zie je enkel een half mens. Als je diegene van de binnenkant bekijkt, zie je de andere helft. Zet je deze twee helften bij elkaar dan heb je een heel mens. Tenminste, zo lijkt het. Maar hoe zou het zijn als er zich achter zijn of haar gedachten en gevoelens nog een ander zelf zou bevinden, van een compleet andere orde en kwaliteit? En dit is nu precies hoe het zit. De mens kent zichzelf niet volledig, en begrijpt zichzelf nog minder. Degene die het voorrecht hebben mogen smaken achter de sluier te kijken kunnen iemand enkel dringend raden deze onvolledigheid te onderkennen en hem of haar leren welke stappen er genomen kunnen worden om haar te overwinnen.
14.22.3.34223 okt 2011Met de glimpen komt er een bijzonder gevoel van absolute zekerheid, blije zekerheid, absolute twijfelloosheid. De waarheid bevindt zich recht voor hem en wordt diep van binnen gevoeld.
14.22.6.36324 okt 2011Het hoogste doel van de zoektocht is niet de verlichting zoals die verkregen wordt door het ego te vernietigen, maar eerder door het ego te perfectioneren. Het is het fungeren van het egoïsme dat vernietigd moet worden, niet dat wat functioneert. Het is de heerschappij van het ego dat moet verdwijnen, niet het ego zelf.
6.8.1.18925 okt 2011Als wij ons doel willen bereiken, moeten we ons een helder beeld in ons geest vormen en dat krachtig door onze wil ondersteunen. Het zou door ons hele wezen gewenst en met heel ons hart geloofd moeten worden.
12.18.1.6526 okt 2011De overgang van diepe wanhoop naar helende vrede begint met het leren loslaten van controle. Dit kunnen ontkrachtende beelden uit het verleden, zware omstandigheden van het heden of sombere voorspiegelingen op de toekomst betreffen. Waar kan degen die lijdt zich tot wenden? Naar het Overzelf en haar goddelijke kracht.
12.18.4.2927 okt 2011Tijdens de periode tussen twee gedachten – hoe minimaal die ook moge zijn – verdwijnt het ego. Daaruit mag zeker worden geconcludeerd dat we met elke gedachte opnieuw incarneren. Het is werkelijk niet noodzakelijk om een serie levenslange wedergeboorten door te werken voordat bevrijding gerealiseerd kan worden. De serie instant geboortes biedt volop gelegenheid, vooropgesteld dat men weet hoe haar te benutten.
15.23.8.16228 okt 2011Terwijl het Lange Pad vooral verlossing zoekt door het opbouwen van het karakter en het concentreren van gedachtes, zoekt het Korte Pad het voornamelijk in direct aan het Overzelf gewijde meditatie.
15.23.5.1929 okt 2011Als we voortdurend over deze metafysische waarheden nadenken zullen we na verloop van tijd het vermogen ontwikkelen die waarheden d.m.v. rechtstreekse intuïtie waar te nemen i.p.v. door methodische overpeinzing.Maar om dit soort van overdenkingen op de juiste manier te verrichten moet de geest stabiel, evenwichtig en geconcentreerd zijn en zich makkelijk van wereldse zaken kunnen losmaken.
5.7.7.13730 okt 2011Wij zullen de essentie van meditatie doorgronden wanneer we begrijpen dat we helemaal niets hoeven te doen, enkel lichamelijk, geestelijk en emotioneel stil te zitten. Op het moment dat wij iets proberen te doen dringen wij ons ego binnen. Door innerlijk en uiterlijk stil te zitten laten wij alle handelingen vanuit het ego achterwege en geven daarmee aan dat wij ons kleine zelf aan ons Overzelf willen overgeven. Wij laten zien dat wij bereid zijn opzij te stappen en toe te staan dat er aan en doorheen ons gewerkt wordt, en dat we geleid worden door een hogere kracht.
15.23.7.23831 okt 2011
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se