Day by day
Zoals het werkelijke Zelf getuige moet zijn geweest van de vredige wijze waarop we van onze diepe slaap genoten – anders hadden we ons immers nooit van dat genot bewust kunnen zijn – zo moet zij ook aanwezig geweest zijn bij onze in droomrijke slaap rondzwervende verbeelding en bij de lichamelijke activiteiten zoals we die in wakkere staat verrichten. Dit leidt tot een even ontzagwekkende als onontkoombare conclusie. Wij zijn elk moment van de dag net zo dichtbij – of in – het werkelijke Zelf aanwezig als we ooit zullen zijn. Het hoeven er ons alleen maar bewust van te zijn.
14.22.3.251 jan 2011Door ten eerste het Overzelf te ontdekken en er zich vervolgens aan over te geven vervult de mens de allerhoogste roeping van zijn aardse leven.
2.1.1.832 jan 2011Precies op het moment dat de levenskrachten wegebben en de dood nadrukkelijk op de voorgrond treedt, kan de lang gezochte maar zelden gevonden staat van verlichting zich manifesteren en het hele proces begeleiden.
6.9.1.943 jan 2011Een mens die in staat is zich naar eigen goeddunken geestelijk terug te trekken uit een situatie waarin hij met anderen verwikkeld is geraakt, om zodoende onpartijdig en kalm naar alle invalshoeken, inclusief die van hemzelf, te kijken, heeft een lange weg afgelegd.
15.24.3.2124 jan 2011Door zich de houding van getuige aan te meten plaatst hij zijn dagelijkse beslommeringen op een afstand. Daardoor krijgt hij ze onder contrôle, voorkomt hij dat ze zijn zoektocht volledig ondermijnen, en kan hij de innerlijke vrede die hij bereikt heeft bewaren.
15.24.3.2225 jan 2011Op een zeker moment zou hij zelfs geamuseerd naar de eigen verrichtingen op het toneel van het leven kunnen kijken.
15.24.3.2156 jan 2011… Dit is aldus de belangrijkste oefening van het hoogste pad: denk voortdurend aan de Geest die het ego, alle andere ego’s daaromheen en feitelijk de hele wereld, voortbrengt. Ga hier mee door totdat het een gewoonte wordt. Het gevolg is dat we na verloop van tijd de neiging krijgen om ons eigen ego met volledige onpartijdigheid gade te slaan, alsof we naar iemand anders kijken. Bovendien dwingt het ons alles vanuit het standpunt van het geheel te bezien, en eenheid als de basis van alles…
13.21.3.88, Uittreksel7 jan 2011Al die kleinere geesten die het universum bevolken en zich in het koninkrijk van de Natuur ophouden zouden er niet geweest zijn zonder een universele scheppende Geest. Zij verwijzen naar het bestaan van die Geest en getuigen zwijgend van hun goddelijke Bron. De materiële opvatting dat individuele centra van intelligent leven uit niet-intelligente “materie” zou kunnen zijn voortgekomen, is volledig absurd.
13.21.3.628 jan 2011Denk aan jezelf als een individu en je weet zeker dat je zal sterven; denk aan jezelf als aan het universele en je komt daar waar de dood niet bestaat, want het universele is daar altijd en eeuwig aanwezig. Van dit kosmische proces kennen we begin noch einde. Het zijn ervan IS: we kunnen er niets meer over zeggen. Wees eerder dat dan dit – dat wat net zo oneindig en dakloos is als de ruimte, dat wat tijdloos en gaaf is. Neem het geheel van je leven als je wezen. Pleeg geen echtscheiding, scheid je er niet vanaf. Dat is het allermoeilijkst, want het eist van ons dat we onze eigen relatieve onbeduidendheid temidden van dit tot in het oneindige uitgestrekte proces, onder ogen zien. De verandering die dit vereist is volledig van geestelijk aard. Verander de manier waarop je naar de dingen kijkt en daardoor “zal de hemel je ten deel vallen”.
13.21.5.959 jan 2011De praktische boodschap van het mentalisme is niet alleen dat ze ons waarschuwt omtrent de scheppende waarde van onze gedachten, maar ook dat ze ons vraagt te onderzoeken wat de bron is waar die gedachten vandaan komen. Want dáár bevindt zich ons werkelijke thuis, en moeten we ons aanleren te verblijven.
13.21.5.1410 jan 2011De eerste stap is te ontdekken dat er een Aanwezigheid bestaat, een Kracht, een Leven, een Geest, een Wezen, dat geschapen noch voortgebracht is, onzicht- en onhoorbaar, overal aanwezig en altijd hetzelfde. De tweede stap is het ontdekken van de verwantschap van die Kracht met het universum en met onszelf.
13.20.4.13311 jan 2011Er zijn twee soorten onsterfelijkheid (zo lang het lagere zelf het bewustzijn overheerst): ten eerste de “eindeloze” evolutie van het zich door al haar talrijke manifestaties geleidelijk aan ontwikkelende ego; en, ten tweede, de echte onsterfelijkheid van het altijddurende, onveranderlijke Echte Zelf – of Overzelf – dat de grondslag vormt voor de eerste en haar in stand houdt.
6.9.1.181, Uittreksel12 jan 2011Al wat hij zich door middel van studie, meditatie en gebed heeft eigen gemaakt, neemt hij met zich mee wanneer hij terugkeert naar de wereld om levenservaring op te doen en het geleerde in praktijk te brengen.
13.20.4.14213 jan 2011Er zou geen hoop zijn om ooit deze op het ego gefixeerde positie te verlaten als we de volgende drie zaken niet zouden weten. Ten eerste dat het ego enkel bestaat uit een opeenstapeling van herinneringen en een reeks begeerten, dat wil zeggen, gedachten. Het ego is een gefingeerd wezen. Ten tweede dat de activiteit van het denken in stilheid zijn einde kan vinden. Ten derde dat Genade, de straling van de Kracht achter de mens, altijd straalt en altijd aanwezig is. Als we de geest intens stil laten zijn en haar met volle aandacht het instinct tot zelfbehoud van het ego laten gadeslaan, openen we de deur naar Genade, dat ons vervolgens liefdevol zal opslokken.
6.8.4.41714 jan 2011Er is hier Genade voor iedereen. Het kan niet zo zijn dat het er wel is voor de één en niet voor de ander. We weten eenvoudig niet hoe we onze samengeknepen handen moeten openen om haar te ontvangen, hoe we onze ego-dichte harten kunnen openen om haar kalm en zacht binnen te laten.
12.18.5.1715 jan 2011Als meditatie niet verder zou voeren dan het aandachtig herkauwen van ideeën – of het nu onze eigen meest briljante ideeën betreft of de overgeleverde ideeën van een geïnspireerd persoon – zou het resultaat zeker behulpzaam zijn en de tijd daaraan besteed nuttig. Het zou behulpzaam en constructief zijn, maar niet meer dan dat. Zulk een gemeenschappelijke ideeënwereld is niet het echte doel van meditatie. Dat doel is het openen van een deur naar het Overzelf. Om dit te bereiken verwerpt meditatie alle ideeën en gooit alle gedachten over boord. Waar denken ons blijft verbinden met het kleine ego, tilt de doelbewuste afwezigheid van gedachten ons volledig uit het ego.
4.4.3.1516 jan 2011Wanneer het ego stil is, kan het Overzelf spreken.
15.23.7.17017 jan 2011Het is een bruikbare methode om te stoppen met alles wat men doet, stil te blijven, en zijn of haar geest terug naar de gedachte aan het Overzelf te laten vliegen. Men moet dit verschillende keren per dag doen, hoe vaker hoe beter, hoewel het in het begin makkelijker kan zijn om het slechts twee of drie keer per dag te doen en dan, geleidelijk aan, het aantal keren gedurende enkele maanden verder op te voeren.
15.23.6.18718 jan 2011Vergeet niet dat geen enkele onderneming of daad afhankelijk gemaakt zou moeten worden van de eigen beperkte hulpbronnen van het ego. Het nederige aanroepen van hulp van het Hogere Zelf doet deze hulpbronnen toenemen en heeft een beschermende werking. Herinner je het Overzelf bij het begin van elke dag, elke onderneming, elke reis en elk belangrijk werkstuk en wees, al herinnerend, gehoorzaam aan haar wetten. Zoek haar inspiratie en haar kracht. Als je haar je partner maakt word je twee keer zo effectief.
12.18.1.5419 jan 2011Het Overzelf is het innerlijke of waarachtige zelf van de mens, dat het goddelijk wezen en haar eigenschappen weerspiegelt. Het Overzelf is een uitvloeisel van de ultieme realiteit, maar het is er noch een afdeling, noch een afgescheiden deel van. Het is een schijnende straal, maar het is niet de zon zelf.
14.22.3.31920 jan 2011Terwijl we het vermogen missen om het Oneindige te begrijpen, te schatten of waar te nemen, hebben we wel degelijk het vermogen haar aanwezigheid intuïtief te voelen.
14.22.1.2521 jan 2011… Na een zekere mate van voorbereiding komen de kandidaten op het korte pad om het werk te vervolmaken. Dit duurt een in verhouding veel kortere tijd en, omdat het de mogelijkheid in zich draagt op elk moment ruim baan te geven aan de volledige verlichting van het zelf, komt het plotseling tot een end. Wat ze op het lange pad proberen te doen, gaat als vanzelf verder op het moment dat ze volledig op het korte pad terecht zijn gekomen…
15.23.5.2, Uittreksel22 jan 2011Wat is de sleutel naar het Korte Pad? Het is drievoudig. Ten eerste, stop met het zoeken naar het Overzelf, want dat volgt je waar je ook naartoe gaat. Ten tweede, geloof in haar Aanwezigheid, bij en in jou. Ten derde, blijf proberen de waarheid ervan te begrijpen, totdat je alle gedachten aan haar achterwege kan laten. Dat wat hier reeds aanwezig is kan je niet verkrijgen. Dus laat het valse idee van het ego vallen, en bevestig het echte.
15.23.1.9223 jan 2011Hij leert van het ego weg te kijken en zich naar het Overzelf te wenden. Hij houdt zijn gedachten zo vaak als mogelijk op de herinnering van de oneindige, altijd voortdurende Aanwezigheid van het Overzelf gefocust. Hij vult zijn hart met de gevoelens van vrede, vertrouwen, harmonie en vrijheid die door deze herinnering worden voortgebracht.
15.23.6.25424 jan 2011Alle dingen en wezens bestaan binnen de Wereldgeest, en onttrekken hun levensstroom en intelligentie aan deze bron. Dit is waarom zij er, uiteindelijk, naar zullen verlangen; daarom komen godsdiensten tot bloei en zijn mystici op zoek.
12.17.1.2025 jan 2011Probeer geen hulp buiten jezelf te zoeken. Je Hogere Zelf is met je. Als je genoeg vertrouwen in haar aanwezigheid zou kunnen hebben, zou je naar binnen kunnen kijken. Met volharding en geduld zou het je leiden.
14.22.3.15426 jan 2011De Aanwezigheid is onafscheidelijk van het menselijk bestaan, niettegenstaande veel mensen deze bewering zien als een ongeloofwaardig verzinsel, of louter voortkomend uit een religieus geloof. O, als het zichzelf nu eens wat luider kenbaar zou maken. Maar de mensheid moet de manier van doen van de Aanwezigheid accepteren op de voorwaarden van die Aanwezigheid. Degenen die dat wensen komen er eventueel achter wat die precies behelzen.
14.22.3.6727 jan 2011Het uiteindelijke niveau van innerlijke ervaring, het diepste stadium van bezinning, is die waarbij degene die ervaart zelf verdwijnt, waarbij degene die mediteert oplost, en waarbij degene die kent niet langer een voorwerp om te kennen heeft – zelfs niet het Overzelf – omdat de dualiteit in elkaar stort. Omdat dit niveau zich bevindt achter de ervaring van het Hoogste “Licht” – waarbij het Overzelf haar aanwezigheid visueel kenbaar maakt als een verblindende massa, bliksemflits, bal of straal van onaardse helder licht die gezien wordt zowel met open als gesloten ogen – wordt het de goddelijke duisternis genoemd.
16.28.2.14728 jan 2011Het is niet enkel de verborgen en mysterieuze bron van hun eigen kleine zelf, maar ook de niet herkende bron van de enige echte momenten van geluk die ze ooit hebben.
14.22.3.19529 jan 2011“De waarheid maakt je vrij,” beloofde Jezus. Over wat voor vrijheid had hij het? Er is maar één antwoord mogelijk: vrij van het ego! En dit wordt bevestigd door zijn eigen uitspraken, gedaan op andere momenten, omtrent de noodzaak het zelf te laten sterven.
6.8.4.21230 jan 2011Alles buiten deze staat van perfecte stilheid is een manifestatie van het ego, zelfs als het een innerlijke mystieke “ervaring” betreft. Om in het Overzelf te zijn moet men buiten het ego zijn, en als een logisch gevolg daarvan buiten de ervaringen, gedachten, voorkeuren of beelden van het ego. Ze mogen allemaal hun passende plaats hebben op andere tijdstippen, maar niet wanneer het bewustzijn volledig tot het Overzelf wordt opgetild.
15.23.7.16431 jan 2011
The notebooks are copyright © 1984-1989 The Paul Brunton Philosophic Foundation
This site is run by Paul Brunton-stiftelsen · info@paulbruntondailynote.se